“臣之所以有为农事献策之意，实在是来源于在实习做的过程之中，发觉贫民疾苦，却并非是大乾政策不善所致，而是有些人之所以贫，是因为思想之贫！可开启民智，非一朝一夕之功，所以臣这才牵头，与民司一干同僚，筹划了此策。”
“哦，没想到你们这帮子读书人还挺实在的吗？怎么，实习过后，察觉新官实习之策，其实大有所为，想要进一步推广？”
楚行作为君主久了，也算是深谙人性了。
他心里大抵清楚严庆贺这帮子“坏人”是怎么想的。
因为他读过鲁迅先生的话，
中国人从来不怕灾难，不管是多大的灾难，只要是大家一起倒霉就行，从不探究真相，也不屑于别人去了解真相。灾难过后，庆幸自己躲过了，嘲笑别人离去了。最后扔下一句混账话：这都是命。
用现代人的话说，就是老子都倒霉了，你们这些后来者凭什么不跟着倒霉？
不过楚行不会说破这一点，毕竟让这些官员下乡，搞搞一帮一帮扶，一来可以让他们知晓民间疾苦，二来毕竟读过书，脑子好使，可以起到帮助百姓的作用。
“这件事情由你牵头，除却那些新选拔出来，必须实习的官员外，我会命吏部整理出一份条陈出来，但凡愿意主动下基层磨砺，诸如去村，去乡帮扶者，可在考核政绩之后，优先晋升。至于你吗？从今天开始，大乾成立一个扶贫局，你做局长，品秩为四品。”
严庆贺闻言，甚是吃惊，毕竟自己这一下子，相当于越过了无数个品阶，一下子成为实打实的大人物了。
心里肯定是想拍一顿楚行的马屁的，但是见大王一脸不善的看着自己，还是按捺住内心的情绪，只是简单道：“陛下仁善，如此一来，可以解决各部寺人浮于事的情况，二来也可以磨砺官员的处政能力，三来也是最重要的，可以惠及百姓，实现臣在奏疏中所言，做到真正大面积的扶贫之事。臣任职之后，肯定会务实的落实陛下的仁政。”
严庆贺这个进士，在大乾体制中，如果想要为官，其实挺艰难的。
虽然，大乾因为要吸纳士子，不得不召开科举，以此获取影响力，团结所谓的道统，让他们不至于跟朝廷一道为难大乾。
但是，这些人在真正为官之后，想要做一些事情，却发现真的很难。
因为大乾的运行模式，自然有一套属于他们大乾独特的标准，这些新加入大乾体系的官员，蓦然间发现，他们学的四书五经不管用了。
即便是大乾的官员，都要下基层去实习，也就是所谓的观政。
可观政的时间太短，而且走马观花，几乎没有多少亲力亲为的机会。
严庆贺此举，也算是给一群科举之后的新人谋了一条出路。
见大王允诺，并愿意给自己支持，严庆贺心里很为同年们高兴。
大乾的行政体系的效率是非常高的。
到了次日，几乎所有新加入的大乾的官员，就收到了吏部的条陈。
这次条陈派发的名单，乃是吏部与楚行共同挑选的。
严庆贺作为新成立的部门，农业扶贫局局长，充分领悟了大乾君主的精神，再各官员抵达之后，开始与他们沟通。
并布置了第一项任务按照救民会提供的名单，去
具体合适各地的实际生活水准，并记录在侧，为后续的扶贫做准备。
如今大乾的官员逐渐增多了，有些事情做起来，也不用担心人手的事情了。
在楚行看来，尤其是凤阳、徐州等府，明明那么多的耕地，却使得百姓贫苦，纯粹是为政者愚蠢导致的。
伟人曾说，人定胜天。
什么小冰河，什么水灾，什么旱灾。
楚行一概是不信的。
全他娘的是人祸。
楚行将这些种子撒下去，就是要告诉所有人，大乾不可能将百姓置之不理。
有灾救灾，有难平难。
洪灾就给老子防洪，干旱就给老子开垦水渠，挖水井，活人还能让尿憋死？
大乾开疆拓土，从来都不是打下来就完事了，还要将他彻底纳入统治之中，改变老百姓的生活。
那日楚行与严庆贺聊了很多，这帮子读书人其实刚当了官，心里还有一股子锐气。
也确实见识到了人间疾苦，用他们的话说，
地里不长粮食，百姓愁的天天唉声叹气。
粮食长得太好了，丰收年，百姓的日子也不好过，谷贱伤农也是难事。
平时不敢生病，一场病就能要人命，到处都是问题。
对于生病这个问题，楚行自然而然的想到新加入大乾没多久的吴又可。
“陛下，使不得，使不得，臣就是个大夫，要那么多银子干啥啊？”吴又可正对着墙壁之上的悬壶济世的牌匾发呆的时候，见马车上的青壮一箱子一箱子的往下搬银子，吓得说话都不利索了。
他觉得楚行想修仙，这丧良心的事情，他肯定是不能干的。
楚行笑着说道：“今日孤寻先生，实乃有一事相求。”
“大王，臣既然为大乾效力，除非寻仙问道，此外臣都能去做。”吴又可警惕的说道。
楚行道：“昔日里，为华夏文化之传承，明成祖修永乐大典，如今孤为华夏百姓只健康，意图命你修两部医书”
“哦？”吴又可有些疑惑道：“古往今来，官方修医书之事并不少见，臣也能理解，为何大王非要修两部呢？”
楚行解释道：“孤这两部，一部要与古之王朝类同，乃是对因为战乱而导致的丢失的医术修复，对传习下来的医术进行继承，使后世学医之人，有一部进阶之书，给每一个医生一个成为名医的机会。这第二部，孤希望你能推陈出新，写一部最基本的读书人，也能看懂的医书，只要他们照着医书行医，便可以轻易的做到照方抓药，治病救人。”
其实这第二部书，才是楚行的本心，为的就是写一本大乾版的《赤脚医生行医手册》，让大乾的医生多多的，这样百姓的苦难便会少一分，不至于因为病魔，动不动就借高利贷，出让田地，卖儿鬻女。
吴又可本身就是名医，初次听楚行所言，他觉得非常为难。
大王这个说法，他其实是能了解的，那就是标准化。
这是大乾新兴起的一个词，其目的是为了适应大乾诸如在生产武器中，使得武器的质量、品种规格、零件部件通用等方面规定统一的技术标准，叫做标准化。
大王所求，一听起来，可能是有些匪夷所思，觉得在治病救人是完全不可行的。
因为在治病救人上来说，每个人的病症都是不同的。
比如有的人生病了，只需要吃一副药就好，有的人却需要吃上十天半个月。
而且同样的病症，有的人要吃排泄之药，有的人却需要吃滋补之药。
这个标准化，没准儿就是个害人性命的东西。
但困难归困难，但若是能够成功施行，势必会使研究医学，推广医学，治病救人都变得十分顺畅，是个功在千秋的盛事。
思索了许久之后，吴又可神情肃然道：“大王仁慈，臣敢不奉诏！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢