我对“周”这个字非常的敏感，因为大黄曾经说过，“周”是一个特殊的结点，在周之前有连山和归藏，那时候人神并列共处，人皇有人道气运加持，神仙修习天道，也是东方最为强盛和神秘的时期，那时候的人与神强大比，诸子百家一直所向往敬仰的也正是这一批人，他们被称之为上古先贤。
亚特兰蒂斯文明对于东方的征伐也是再这个时期里，亚特兰蒂斯文明虽然有着强大比的科技文明却依旧在东方折戟沉沙，所依仗的便是上古先贤的强大。
而大黄更是推测，失败的亚特兰蒂斯人选择了蛰伏起来，挑拨离间的挑起了人与神之间的矛盾，人神之战爆发，这个时期便是周崛起的时期，也就是封神时期，本来在东方世界和谐相处的人跟神分离，上古先贤们进入的神界其实就是黄泉界，之后人道崩殂天下再人皇一说，周的皇帝便开始自称天子，改写了人道的历史，连山归藏也在这个时期下落不明，天下只有周易传世，玄门逐渐的没落，大黄甚至说过，周天子其实是亚特兰蒂斯人所扶持出来的傀儡，周易更是天下第一等的骗局。
后期的诸子百家争鸣，这群人道的最后一批人杰从历史遗留的产物之中推测出了周的真相，周分裂开来，入春秋经战国，直到诸子百家扶持出始皇，千古一帝再次人道气运加身，造阴兵举人道之力征伐黄泉支援奋战的上古先贤，开启了一段崭新的历史。
正是因为大黄的这些推断，导致我对周没有什么好感，似乎整个华夏大地的秘密和不幸都是从这个王朝展开，所以在听到大黄提起周天子西行的时候，我微微的皱起了眉头问道：“周天子吗？”
大黄点了点头道：“对，就是周天子，你可能听说过祖龙不死人道不灭的说法，却没有听过昆仑不倒神族永存一说，但是什么是祖龙？?华夏龙脉起于昆仑，昆仑山作为万山之首，所以昆仑山才是真正意义的祖龙，如果把这两句话连起来去想的话，你能看出什么？”
“昆仑山要跟祖龙是一个东西的话，那昆仑山只要在，人族和神族都是存在的，对吗？”三叔问道。
“恭喜你都学会抢答了。”大黄一副孺子可教的表情。
“艹你大爷！别卖关子了，到底是怎么回事儿？！”三叔喝道。
“咳咳，怎么说呢，你们不是一直都推测亚特兰蒂斯文明来东方到底是为了什么吗？?八千当时不是也问过我，失败后的亚特兰蒂斯成功的挑起了人神之战，最后周胜出却人道崩殂诸神入黄泉，亚特兰蒂斯诡计得逞之后干了什么吗？”大黄道。
“你是说，亚特兰蒂斯的目标是昆仑山？！”我问道。
“我可没说，是你自己猜的，好了，狗爷不逗你们了，现在狗爷就给你们上点狠货，让你们知道什么叫帝师，什么叫天教通融窥测天机！这段历史，要从昆仑山说起，昆仑神山的传说太多了，上古时期便传说人皇居华夏大地，神居昆仑神宫，然而在这段时期，昆仑山里除了住的有上古先贤之外，还有一个非常厉害的人，这个人是个女人。人首蛇身。”大黄道。
“西王母？”我皱眉道，我虽然没有到达大黄的三教通融境界，可是却在是读万卷书行千里路的人物，西王母的传说我自然是听过，不过大黄所说的人首蛇身却让我想到了一个人，一个我现在都不敢去想，一个让我终身愧对的女人青木。
大黄似乎是看穿了我窘迫的心思，它小声的道：“你心里所想那个小丫头的身世就跟我接下来要说的有关。”
我点了点头道：“你说吧。”
——按照大黄的说法，西王母的西王母国便坐落在昆仑山上，而且西王母国在上古时期便是一个特殊的存在，人道敬畏西王母，神也可以与西王母国做邻居，说西王母是人的话，西王母人首蛇身，说她是神的话，她似乎也不是，她跟同住在昆仑神宫的神之间有着差距，而且就算是神也对西王母十分的客气。
西王母国盛产一种美玉，《瑞应图云：“黄帝时，西王母献白玉环。”，《尚书大传云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”
黄帝，尧舜，那可都是上古一等一的人杰人皇般的存在，对整个人道都是有大功德的人，这样的人才有资格被西王母献玉，而且只是几块几块的献，足以证明这玉的尊贵，而且文献记载里的献字其实用的非常微妙，如果是现在这个“献”解释为“贡献上贡”的意思，有点藩王上贡的意思，这样的话西王母和她的西王母国就是弱于人皇。
可是如果这个“献”字是赏赐的话，说明西王母是凌驾于人皇之上，人皇因大功德得人道气运加身，西王母赏赐给了人皇几块美玉作为嘉奖。
那到底这个“献”字是上贡还是赏赐？大黄认为是赏赐，他的道理也很简单，西王母国盛产这美玉，而且人皇对于这个美玉也很喜欢，如果西王母是弱于人皇的，那一个盛产拥有数美玉的“藩国”仅仅上贡几块是不是说不过去？?人皇一怒之下把西王母国攻占了不就可以全部拥有这美玉了？