两碗菜粥就着粗馍（一种疙疙瘩瘩、相当粗糙的面饼），几大坨半熟的羊肉下肚，众人各自干活。
竖衮安排人砍柴的砍柴，喂猪的喂猪，采菇的采菇，收稻的收稻，颐指气使。
外门弟子，基本都住在元穷山脚到各峰山腰一带。
远界、竖衮所在的这方院子，地处元穷山九峰之一，元羊峰脚下，名曰“大濩”，有五间大屋，共八十来人，主要负责农务。
“远界，跟他们几个，一块儿挑水去，上午务必把几口大缸填满。”
远界看看那些比自己还高的陶缸，挑起两个木桶来，跟着四位年长的学生，往外走去。
山中无井，十里之外有河溪，来回三趟，便是六七十里路。
同去挑水的有五人，最大的已二十五岁，最小的就是远界。
他在家的前三年，已开始练些武术基本功，以体能训练为主，故而有力，又擅平衡。
在崎岖山路上挑挑水，不在话下，正好锻炼身体，又可温习豹突拳术的迅捷身法。
别人要挑到午时，远界只跑了一个时辰，辰时就干完了一上午的活。
竖衮大兄见了高兴，又说：“你干活挺有劲儿的哈！能干你就多干点，下去种地。莫怨，让你勤锻炼，是为你好！”
本以为，挑完了水，提前完成工作，上午就可以自由活动，练练武功了，这下还得去种地。
山下有良田千顷，种稻种禾，种桑种菜。
眼下正是稻熟收获之季，黄灿灿一片。
远界看这谷穂，又瘦又长，一年一季，产量太低，蛋白质和微量元素，想必也不甚丰富。
这时代的农业，大抵如此，家禽家畜，也无甚好料喂饲。寄生虫和微生物感染，更是人畜共同的生存大敌。
这得要精耕、制肥，选育新种、除虫灭菌……太多事情需要提高，但绝非一朝一夕，更非此时代的生产资料和技术能够支持的，须缓图之。
然也有眼前能做到的——尽可能干净的饮用水。
他将自己负责的一片田地，草草割完，就回到元羊峰大濩院，进厨房另设一缸，再去河溪挑来新水，抓来火鸡，点火煮沸，独存于此缸。
火用毕而不灭，以石板掩而封之，留下火种，便不必每次捅鸡。
远界逢人就宣传：喝熟水，不生病，釜常刷，利长生。
山中天然水，致病微生物多，硬度高。煮沸杀菌的同时，钙美盐却附着在釜壁上，要及时刷干净。
道理很简单，却不必言明，口号就是要简单好记易操作。
从此，大濩院渐渐都知道喝熟水、铲水垢了，煮饭做汤只用干净水。因为煮沸过的水，喝起来口感都不一样，且腹泻也明显减少。
没过一个月，这在元穷山其他院落也都普及开了。
话说回当日下午，申时，外门教师才开始授课，今日讲周祭制度。
远界不听，独自去元神峰见先生，继续学习趵突拳法。
去时无碍，山腰上守门的两名内门弟子，昨日见过他，又由一名内门教师交代，以后远界可自由上峰，便不阻拦。
来到峰顶，风光迤逦，仙气飘飘。
元穷子带他到院外演练，将一套套动作，细细分解，共六十九式，又各有若干变化，组合起来，则套路不计其数。
他认真观摩、聆听，亦步亦趋，学得有模有样，一个时辰，记住了两式十二招。
“远界啊，趵突五重，乃内外兼修之功。外功形意，可使汝灵动自如，徒手搏杀，攻势凌厉，千变万化。而内功心法，甫为根本，强化气血内力、脱胎换骨，方可得五重升华。
“此功内外一体，不同其他，外是外，内是内。趵突心法，乃以形引意，身驱气转，气助身纯。需两相辅益，同步精进，是为极佳。你懂了吗？”
“学生明白。就是说，练内功心法的时候，不是光打坐冥想、心念运气，而是像练外功一样，也要做出相应的正确动作，用形体运动的发力，配合意念的集中，才能得到气血内力的提升。不知然否？”
元穷子哈哈大笑，“然也，然也！你这童儿，怎生得这般伶俐？那些内门弟子，若不说得明明白白，点个透彻，一个也参悟不到。来来来，随我进屋，传你心法，今日回去，便可修习。”
远界跟着先生背诵口诀，听他一句句讲解要领，当场就烂熟于心，还有些自己独到的感悟。
“勺子……远界，汝之神魂脑疾，极为难医。趵突五重，只可缓之，延寿亦有限。终须几味天材地宝入药，方能根除。而至宝难寻，饮之亦需秘法相辅。总之，慢慢来吧，先凭此功练至百钧之境，吾再引汝，开秘法修仙之门，去寻那些灵药。”
听先生一番安排，远界觉得有理。一边练好趵突五重，一边推迟病发，多活个十年二十年，再学了修仙秘法，就能去找天地灵药，除根治病了。
痊愈后，继续修得长生不老，才有机会，引领这个宇宙走向终极文明。
心法传授完毕，空手出门，无需带走书卷。
先生考虑，毕竟在名义上，远界仍为外门弟子，不便身怀内门武功秘籍，容易惹觊觎、生腹诽。
退出先生宅院，刚到下山的岔路口，就听见背后传来一声呵斥：“站住！哪院的竖子？”