朱瞻埈并不否认明朝文官系统里有真正一心为民的好官，但就像他一直所说的那样，天下的官分四种，有才且清廉的，有才且贪污的，无才且清廉的，无才且贪污的。
其中有才且清廉的是凤毛麟角，纵观千古，史书上记载的无一不是名垂千古的名臣，大明两百七十六年国祚，真正担得起这一评价的，也就海瑞海刚峰一人而已。
divclass=contentadv朝廷里绝大部分的官员都是后三种，而且后两者居多。
无才且贪污的，这是老百姓最讨厌的，也是统治者最讨厌的。
毕竟官员有点小毛病对于皇帝来说不是坏事，只要能任事，能给国家和皇帝来带利益，那一点无伤大雅的小毛病皇帝是可以容忍的。
至于无才且清廉，对于皇帝来说也有用，那就是树立一个道德榜样，让朝廷和国家有一个正确的价值观。
也正因为如此，无才且贪污的这种就真真该杀。
而一个合格的皇帝则需要将剩下的两种官员用好，让他们为国家发挥他们的作用。
锦衣卫的存在，则正是明朝皇帝用来驾驭和监督这些文官的重要工具。
纵观整个大明历史，那些有作为并且能做出一些成绩来的皇帝，无一不是用好了锦衣卫这件工具的皇帝。
即便他们用的不是锦衣卫，也是类似的工具，比如说太监和东西两厂。
只是与锦衣卫相比，更多的被明朝皇帝所喜欢的太监掌控的东西两厂并不受朱瞻埈的待见。
倒不是说歧视太监，明朝历史上有才能、忠心皇帝的太监还是不少的，但在朱瞻埈看来，太监都是身体残缺之人，这本身就是一种不人道的存在。
只是受限于封建王朝的大环境，他也不可能说让皇帝不用太监。
而身体残缺之人，心理上多少会有一些影响，比如说贪财、残忍之类的问题。
固然在大明历代皇帝的操纵下，太监成为了皇帝对抗文官集团的一把利刃，就像明末的时候与东林党相比，魏忠贤都能算忠臣了一样，但这并不意味着那位九千岁就是什么好人。
他只是相较于那些烂的更彻底的文官来说，相对不那么烂而已。
也正因为如此，朱瞻埈才会选择锦衣卫这个属于天子亲军的存在来作为他设想中的暗中守护大明的“守夜人”。
“利益的驱使只能一时，唯有信仰方能恒久。”朱瞻埈凝视着漫天的魑魅魍魉与妖魔鬼怪，心绪却并不在此，他的目光早已穿透了时间的桎梏，看向了更久远的未来：“维护一个国家长远繁荣的并不是明君与贤臣，而是健全且完善、同时能够不断自我进化的制度。
文武相制、太监与文官争斗、文官集团的党争，这些都只是表象而已。
归根结底还是皇帝在幕后操盘，是官员与皇权之间的斗争。
皇权不能太强，那样皇帝就失去了限制，明君能够强国，但昏君也能亡国。
官员同样不能太强，他们一旦凌驾于皇权之上，同样会变得失去约束，迅速的膨胀为一头可以吞噬国家的怪兽。
在国家真正发展到百姓民智觉醒，能够承受民主之前，君王和官员就像是天平的两端，必须要维系一种平衡，这样才能让国家稳定的运行，不至于出现问题。”
喃喃自语的同时，朱瞻埈的手从衣袖里伸出，右手食指、中指、无名指并在一起，九个指节化作九宫，大拇指在其中掐算着，以此名为九宫飞星的卜算之法来推演着大明未来的发展。
虽说有着九鼎镇压国运，如今的大明朝国祚绵延，只要气运不衰就不会有亡国之危，但纵使是在修仙界，也没有万世不易的仙朝。
一个王朝如果传承的太久，国家失去了活力，也一样会因为种种原因而国运衰落，最终导致亡国。
即便他们没有犯任何的错误，君王贤明，臣子也忠心，但当一个国家已经彻底腐朽的时候，再贤明的君主和臣子，也无法挽救一个王朝的灭亡。
“若是能把锦衣卫打造成大明黑暗中的守护者，虽然没有明显增加国运，却让大明的国祚延长了一成，孤的计划果然没有错。”朱瞻埈体悟着自己推演出来的结果，终于满意的点了点头：“文官有了监督者，维系大明稳定的三只脚总算是齐了，那么眼下就是清理你们这些杂碎，为我大明再添一份气运了。”
朱瞻埈说着，眼神之中终于溢出了杀气。
眼前这些倭国邪神虽然没有被朱瞻埈放在眼里，但他们到底是倭国的神灵，身上多少也是带着一些倭国的气运的。
若是杀光他们，便可以将他们身上的倭国气运掠夺过来，补充到大明的气运之中。
就如同之前在狼居胥山封山斩龙一样，掠夺他国气运，是能够补益本国气运的。
只是草原游牧民族没有庇佑他们的神灵，所谓的长生天更类似于一个概念，而非具体的神灵。
所以草原游牧民族的气运才会凝聚在狼居胥山这座圣山上，让北方草原上的游牧民族一次又一次的兴盛，为中原王朝带去绵延不断的战乱与灾祸。
所以，即便不考虑斩杀这些魑魅魍魉所带来的功德，光是能够掠夺气运，就已经让朱瞻埈下定决心要灭杀这些倭国邪神了。
更不用说，灭杀了这些倭国邪神能够让大明彻底控制这片土地，还能够获得斩杀妖魔鬼怪的善功了。