第七十八章最后一课
有人敲门，是呼延平，带着慕容一家，身上背着包裹。跨进我们的房间，进门便全家下跪，罗什和我赶紧拉他们起身。呼延平抱拳说：“法师与夫人乃大智慧之人，从不问我们的来历。事到如今，我等真实身份，不可再相瞒了。”
呼延平拉过小慕容超，面色沉重：“小主人是大燕国北海王之子。大燕复国后，北海王与范阳王在张掖之亲眷，全部遭难，唯有公孙娘娘与北海王妃逃脱。这些年，呼延平不才，辗转凉州，流离失所，仅得果腹。”（注：北海王是慕容超父亲慕容纳的封号，范阳王是慕容超亲叔叔慕容德的封号。慕容垂于公元384年复国，仍号“燕”）
他惨痛地摇头：“若无法师庇护，这场饥荒，我等怕是逃不过一死。”
他们的身份我早就告诉了罗什，现在看到他们自己坦诚，很是感动。听得呼延平重重叹气：“如今要去大燕，有姚秦和拓拔魏国阻隔。战乱纷杂，妇儒幼子，实在难为。本想借法师之力，在姑臧隐名埋姓，伺机再往。不料今日竟然被旧人认出，若他去告发，吕氏得知我等身份，难保会以公孙娘娘和小主人为质，要挟燕国陛下和范阳王。我等在法师家中数月，法师亦可能受牵连。法师恩泽惠及慕容血脉，所以……”
他单膝跪下，抱拳过顶：“呼延平绝不可给法师添难，今日便带小主人一家继续逃亡。若今生有缘再遇，呼延平，还有小主人，必报答法师与夫人再生之大德。”
罗什要扶他起来，呼延平不肯。段娉婷拉着慕容超也一并跪下。心下凄然，本来想让他们好歹在姑臧能有一席安生之地，如今看来，不得不让他们逃亡了。
罗什也明白呼延平的担心极有道理。吕光如果能得慕容德的亲人，难保不会想法利用。他对我使个眼色，我点头，去柜子里把我们最后的一些铜钱拿出，也就一千文不到。想了一想，再把我背包里的空白笔记本铅笔还有橡皮拿了一些出来。
我把钱塞给呼延平，他推辞不过，只好收了。再把铅笔橡皮笔记本交到小慕容超手中：“超儿，姑姑没有什么东西可以给你。这些，你学习时可以用上。无论生活多苦，一定要好好念书，记得要听你母亲还要呼延叔叔的话。”
超儿眨着乌黑的大眼睛，晶亮的瞳仁里泪花扑闪，扑进我怀里抽泣：“姑姑，以后超儿一定回来找你。超儿还要听刘邦项羽的故事，还要跟姑姑玩剪刀石头布。”
抱着慕容家最后一位悲剧英雄，想起他仅二十七年生命中，颠沛流亡的日子远超过安定的时间。我也不禁落泪：“好，姑姑在这里等。超儿长大了，一定要做个顶天立地的好男儿。”
走到段娉婷身边，与她拥抱，借机在她耳边轻声说：“娉婷，女人最大的幸福，就是‘愿得一心人，白头不相离’。不要等失去后才后悔啊。”
娉婷脸红了，偷眼看看公孙氏，应该没听到我说的话。她回头望我，眼角噙泪。拉着慕容超对我们盈盈拜别：“‘上言加餐饭，下言长相忆。’乱世偷生，兵戈相隔，这一别之后，怕又是一曲《长相忆》了。唯愿法师与晴姐恩爱到老，相扶相持。无论身在何处，娉婷都会为法师和晴姐祝福。”
高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？看着他们在混在流民中出城，又要开始流浪生活，再相见又是何时？
他们离开之后第二天，吕绍果真带着人来搜查，身后跟着神色漠然的蒙逊，还有那天在鼓楼认出呼延平的那个人。下令让我们家中所有人站在庭院中，他手下的进屋一间间搜。吕绍对结果自然极度不满，瞪着我们，一脸寻衅模样。
“世子，姑臧城内无人不知法师处可收容饥民。慕容一家混进来，法师亦无法断定。”蒙逊上前劝解，对我不动声色地瞥一眼，“我看，他们肯定逃匿了，世子不如就此罢休吧。”
吕绍对蒙逊倒是很信任，言听计从。愤愤然挥手，带上人走了。
我嘘口气，挎上篮子出门买菜。这几天杜进来了一次，罗什跟他讲了筹建石窟寺的构想，杜进也都表示愿意支持。最重要的是，他给我们又送了些粮食和钱物，所以我们不用再像前段时间那样捉襟见肘。我打算给罗什买块羊肉，他需要好好补补身体。
“艾师傅，好久不见。”拐过一个街角，就看见蒙逊靠着墙，摆明了是在等我。
他向我走来，两手交叉摆在胸前，嬉笑着说：“流民还有慕容一家既然已经走了，艾师傅便无须那么忙，何时可继续上课？”
唉，该来的还是来了。我叹口气，对视上他的眼：“小将军，多谢前日一直救助，妾身感激不尽。这课，本已经讲完了……”
他玩味地笑了笑，低头看我：“艾晴，若那两百多人还留在你家中，这课便不会这么早结束吧？”
他慢悠悠在我身边不住晃，鼻子里哼声：“不过这也难怪，若不是为了粮食，你怎会甘愿进我的门？只是，你我相处一个月，总是无法让你改口叫我一声蒙逊。每天这般忌我三分的模样，连笑容都没有，是不想跟我过多牵扯吧？真是看得心中窝火呢。”
我将腰杆挺得笔直，他说的是事实，我也没必要虚与委蛇：“妾身只是民女，怎敢直呼小将军之名？家中还有事，妾身先告辞了。”
把心一横，我就不教，他又敢怎样？真的强行带我走，只怕他还不敢。正要转身离开，突然看到他从怀中掏出俩件东西，嘴里还啧啧有声：“可惜了，本来还想送你礼物的……”
“你！”看清他手上的东西，我怒目相向，“我当的可是三个月的活契！”
“小爷我想要什么，还怕没手段得到么？”他冷笑一声，又把东西收回去，“只要你能把那部奇书讲完，我便将这两件玉器当酬劳送你，怎么样？”
我咬一咬嘴角，盯着他阴晴不定的鹰眸：“好，明日我照常时间来。”
我对着眼前表情认真的学生缓缓讲述《君主论》最后一章《如何把意大利从蛮族手中解放出来》。同样为师，面对罗什时我满身心投入，与他的互动让我开心不已。可是面对蒙逊，我只有提防与忌惮，每次讲完离去，才能舒出一口气。
“我们既已讨论了以上种种，便可自己思量：中原此时此刻是否可以给一位新君主大展宏图，是否为一位贤明有能力的君主提供了机会，让他采取某种方式，使自己得到后世赞誉，并造福百姓。”
原文里其实是说意大利，被我改成了中原。我停顿住，想一想后续的内容。记得马基雅维里接下来说：为了表现摩西的能力，必须使以色列人在埃及成为奴隶；为了认识居鲁士精神的伟大，必须使波斯人受梅迪人压迫；为了表现提休斯的优秀，必须使雅典人分散流离。
相比较马基雅维里这种绝对站在君主角度上不在意受苦民众的话，我更欣赏中国人说的时势造英雄。不过这些我不想跟眼前这位野心家说。不是因为这段话要解释给他听太难了，而是因为他本来就不是被命运选中的可以结束混乱的伟大君主。