大帐内的这一阵子的混乱，也惊醒了其他的人员，其中还有楚昭王带出来的小妹妹季芈畀我，她是小女孩，看到这样的情况已经是浑身筛糠，瑟瑟发抖，更是跑不动了，也很危险。
好在，另一个跟随的服务人员钟建，也醒了过来，看到大王暂时脱离危险，就主动的背着季芈畀我，一起随着楚昭王逃跑。
据说，这个钟建就是后来钟子期的先人，就是那个“高山流水遇知音”故事的钟子期的先人。
他们在前面跑了，好在强盗们没有死命的追赶。
这就是强盗了敌人的不同，强盗爱的财物，敌人要的大王的性命，所以强盗光忙着抢夺财物了，一团乱哄哄的，没有人注意那些逃跑的人了，此时被盗贼长戈击昏的王孙由于，也慢慢的苏醒过来，缓过劲来了，他躺在地上，眯着眼睛，四周一看，大帐内除了强盗们，已经是没有他们的人了，肯定是大家都跑了，于是他就咬着牙，硬撑着站了起来，拖着踉跄的步伐，忍着肩膀上的伤痛，一跌一撞的慢慢跟着也逃跑了，竟然跟上了众人的逃跑的队伍，这就是毅力啊，如果此时王孙由于不咬牙跟着一起逃亡到楚昭王身边，估计，他替楚王硬抗的这一长戈，也就算是白挨了。
现在好了，他回到了队伍上，环切伤口还汩汩的流血，他是楚昭王的救命恩人啊，楚昭王见到他很激动。
什么都别说了，一切等到安定下来再说吧，现在，就是逃命要紧。当楚昭王一行跑到了郧阳城邑后，真是屋漏偏逢连阴雨，又遇上危险了。
在郧阳城邑驻守的县令是斗辛，这个人是谁？
当年，在鲁昭公十四年，虽然说当时的楚国令尹子旗（蔓成然）对楚平王夺权登基有很大的功劳，但是慢慢的变得很骄傲了，而且越来越贪得无厌，终于让楚平王感到已经无法控制这个人了，这在政治上是很可怕的事情，君王和重要大臣之间，如果没有了控制权，是要流血的。
于是，在这一年的九月初三，楚平王将蔓成然给杀死了，然后楚平王让蔓成然的儿子斗辛住在了郧地，也算是表示不忘记蔓成然当年的功劳，不赶尽杀绝的意思。
楚昭王的爸爸楚平王，当时怎么也没有想到，在二十二年之后，自己的儿子楚昭王也会被吴国赶的逃亡到了郧阳这个地方避难，会逃到蔓成然的儿子子辛手里面，你说历史是不是很有意思，风水轮流转。所以，斗辛的亲弟弟斗怀，一看杀死自己爸爸的仇人的儿子来了，复仇的怒火熊熊燃烧，就开始准备安排要杀死楚昭王活动。
楚昭王的情况万分危急。
但是，没想到的是，斗辛竟然劝住了自己的弟弟斗怀，不要刺杀楚昭王，然后一番君君臣臣的大道理，耐心的劝导弟弟，弟弟斗怀很是愤怒的对哥哥说：
“楚平王杀死了我们的父亲，现在我杀死他的儿子，不也是可以的吗？”
哥哥斗辛说：“君王诛杀自己的臣子，还有谁敢仇恨他啊，君王的命令就是上天的意志，如果是死于天命，那你还仇恨谁？《诗经、大雅、荡之什，烝民》中有：
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。
不侮矜寡，不畏强御。”
这个意思翻译过来就是这样说：有句老话这样说的好，柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。
然后斗辛继续说到：
“这只有仁爱的人才能为之，躲避强者欺凌弱者，这不是勇敢，乘人之危，这不是仁义；灭亡人家的宗祠废弃祭祀，这不是孝；一个行动没有正确的名声，这就是不是智慧。
勇敢、仁义、孝顺、智慧，这四个品德才是我么要追求的，如果你一定要杀了楚昭王，那我也没办法了，只好杀了你。”
你看看，同样的都是楚臣，都是被楚平王杀死了爸爸，伍子胥就暴虐的非要复仇，最后灭了楚国。而斗辛却用仁爱道理劝阻弟弟，让弟弟给大王一条生路。
所以，在历史记载中，伍子胥的结果就很悲惨，这也即是所谓仁、义、礼、智，道德报应之说，也是古人所提倡的道德理念。
终于，哥哥说服了弟弟，弟弟幡然悔改，然后斗辛和弟弟斗怀，用天父一般的慈爱之心，不计较自己的杀父之仇，并一起陪着楚昭王再次的逃到了随国去避难。
这就是仁人爱仁，阿门！