当申包胥到了秦国后，秦国对于当前的楚国状况也很关心，急切的需要各种信息，听说楚国的臣子申包胥来到了秦国，秦君亲自接见，详细的询问事情的经过，申包胥面见了秦君，就说：
“尊敬的秦君：
现在的吴国，就如同是一条凶猛的野猪，也是一条巨大的贪吃蛇，一再的吞吃比自己地位高的上国，这种祸害，就从楚国开始了。
现在，我们的国君失守了自己的国家，流亡在荒野之中，很是悲惨，因此就派我来向秦国告急和求救，我们的楚昭王说：
吴国本是夷人，本性就是贪得无厌，如果一旦吴国吞并了楚国后，就成为了秦国的邻居，那以后就是秦国的祸难了，就将是秦国边境以后的祸难。
趁着现在吴国现在还没有真正的灭亡楚国，秦国可以前来与吴国争雄，并且可以分割到自己愿意想得到的土地。
要是楚国就此灭亡了，我们楚国就是秦国的土地了，如果秦国能够降服吴国这个恶棍，并且用自己的威严安抚我们楚国，我们楚国将永远听从秦国的命令，你就是以后我们楚国的大哥了。”
秦国的秦哀公不是傻瓜，这样重大的事情，不可能仅依据一个申包胥的夸夸其谈，就决定出兵征伐。俗话说：兵者，国家之大事也。这需要权衡利弊，根据具体的情况来决定的事情，因此，就非常客气的派人向申包胥致谢，说：
“我们的国君听到了楚国的命令了，你先安顿下来，我们需要召开政治常委的会议，研究一下，然后再把商量的结果告诉你。”
申包胥一听，就当场嚎啕大哭，说：
“我们的国君现在还在荒郊野外遭受灾难，还没有安顿的地方，作为我这个下臣，怎么敢到高级宾馆的馆舍中休息，楚国危在旦夕，十万火急，我就站你们的王宫的大门外等候就可以了。”
秦国也没有办法，你非要这样，就随便吧。
从此以后，申包胥日夜的站在秦王宫的院墙外，时时的嚎哭，日夜不断，连续七天没喝过一口水，没吃过一顿饭。这估计是添油加醋的形容罢了，不用七天，如果是三、四天不吃饭，而且还嚎哭，还站着，这都是体力活，恐怕早就昏过去了。
不过，为了形容申包胥的衷心，这样形容也不无不可。
看到了申包胥这个样子，王宫内的秦哀公看到这样衷心的臣子，也非常的感动，亲自吟唱——
《国风·秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首《诗经》的大意就是：
谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！
谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
申包胥听到秦君的吟唱后，就激动的连续的磕了九次的头，然后才进入秦王宫后，坐下与秦王商谈具体的事情，秦国开始出兵救助楚国。
申包胥的这种精神确实令人感动，《左传》这样记载：“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。”这就是一个比喻的意思，一个正常的人，七天站在那里，不睡觉，不喝水，不吃饭，估计肯定是超人，这个世界纪录估计现在也没有人能够打破。
而且，秦国出兵应该还是根据当时的政治局面，还是判断出兵最有利，所以在借着申包胥的这个驴子，下了坡。如果没有这个基础，就是申包胥哭死，秦国也不会出兵的。不过这样一来，就成全了申包胥这个大臣，也让申包胥和伍子胥之间的故事丰满起来了。