“齐良臣呢？”
撇开对阵不谈，铁堂峡的稻香村是他和那个名叫齐良臣的对手的最后一面，据说后来齐良臣一直身处环庆养伤……然而奇怪的是，此番金军因林阡入魔，前线后方的重要官将大换血了三次，该来的几乎都来过又去了，却没有一次出现过这个人的名字！
向前追溯，金军众将出现最整齐的“松风观狩猎”、抑或“陈铸公审之夜”，齐良臣都没有出现在人前，他，明明因为陇陕之战被金军推崇为“齐神”，地位远胜过司马隆、高风雷，另外那两个都在静宁秦州会战里出现了，怎么齐良臣不在？
齐良臣那种仅次于岳离的武功，当然不可能被出现在省略号里，出现在等等里。
林阡就这么凭空想，当然想不到除了染病不起的任何理由，遗憾之余，想齐良臣不在当然更好，盟军少了个大敌。
一转眼，第三场静宁会战已箭在弦上。
晚风中孤独伫立于山涧，秋雾略显得他衣衫薄凉：吟儿，等我。早已决定要对抗你我麻木的宿命，那便彼此支撑相互扶持一路走到底。
涉道迷茫，风雨共度；曲径坎坷，生死相依；命途艰辛，坚守同行。
这些天来，海上升明月无人能够靠近吟儿囚禁之处，战地几经迁移，退居二线的楚风流也很难打探到她此刻所在，辜听弦原还想通过移剌蒲阿尽可能地给吟儿送药，却遭到百里飘云第一时间的拒绝，一则涉及物品是越界之举，二则移剌蒲阿是契丹人、在金军地位略低、不能够教他难做人。
对此林阡自然理解：“万不可教他步陈铸的后尘。”在那之后，吟儿的音讯便如断线的风筝，但林阡知道，她一定活着，等着与他重逢。
怎会孤独？吟儿时刻都温暖着他的胸口，饮恨刀不停炙烤在他的背后。
“莫急，你终将出鞘。”他微笑，想着她，对它说。
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饮恨刀法，虽只有十日推倒重来，却对过去的十年推陈出新。再加上曾给他战力加持的渊声佛经恰好在西岩寺遇见原主，听闻全文和释义以后，更是令他醍醐灌顶、一通百顺，杀伤力和驾驭，虽不至于脱胎换骨焕然一新，但也已然发生了妙不可言的变化。
那个名叫孤独泪的和尚却直言，林阡本来就身怀绝艺，能够据此把刀法理顺固然不足为奇，但是佛门之物就算你天纵奇才，也不可能短短几日就融会贯通，至少也要费上四五十年的修炼才能了然。而且，由于这佛经和饮恨刀法存在抵触，更加不适合速成，没有佛法根基之人，任何一种浅尝辄止、不求甚解状态下悟出的招式，产生的戾气都得经过七八十年的逐步化解，而且还未必可以化尽。
换而言之，林阡还必须学别的，能化解戾气的慈悲佛法，那真得在他的二十七岁从零开始……自鲜血淋漓被十三翼抬到西岩寺的那一刻起，或者说南石窟寺偷师了渊声佛经的那一刻起，他就半只脚迈进了佛门而不自知。
“万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意……造化思何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类……物我皆一致。”渊声在南石窟寺留下的，原是少林的内功心法《洗髓经》！
而洗髓经的全文，第一句话是“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。”
易筋功已竟，方可事于此，所以必须先修外功心法《易筋经》。“拜师吧。施主不用剃度。”出家人不打诳语，孤独泪俨然是在看出他非学不可之后，萌生了想要收他为徒的念头……
然而这个孤独泪自己，实则也只是半只脚踏在佛门里，据说他幼时便开始练判官笔，喜好临摹王羲之、孙过庭的书法帖，在一次偶然的机会下他写出王、孙二人《佛遗教经》，被当时路过的少林高僧看到指出佛缘，所以二十岁不到便去出家，后来几经波折隐居于静宁，然而，“情难灭而酒戒不掉，纵然看破亦舍不得。”出家前的他到处欠情债酒债，对不同人用的不同名号，出家后债主们全忘不了，一个接一个来找，他倒也不推卸责任，将那些名号全部沿用成了法号，这些年来，已经尽可能地不去碰触那些已经改嫁他人的女子，可躲得了初一躲不了十五……若非如此，只怕他武功还会更高。
孤独泪说，其实破戒与否，影响倒还可以接受，然而，急功近利和无欲清休却有天壤之别。他今年五十岁，两个状态刚好前后各一半。然而静宁战况如此激烈，林阡也没想到会这般不到十天，学不成而下山……
“这究竟何许人也？”孤独泪一向只把林阡当成江湖中人，多的事懒得去问，却也隐约觉察出他的双肩挑担：为了一个女人要学两个明说会抵触的功法，为了他的部下们他完全不能平心静气，做人可真难，真辛苦，竟还坚持认为着一切都能殊途同归，“徒儿！记得有空便回来听为师授业解惑！”
是吗，殊途者，能同归？能，《洗髓经》里，本也有凡圣同归之篇。孤独泪是因为看见渊声入魔，才觉得那和饮恨刀万般抵触，才怀疑佛经未必放之四海而皆准，可谁说世上难道就不能有人打破渊声也过不去的障碍？孤独泪也是在看见林阡的执着以后，一瞬觉得“未必不是同根同源的”，问题不在佛经而在人本身。“既收了个徒弟，那贫僧这悟了一半的洗髓经，也要开始悟另一半了……”
那时，林阡也并不知道，他这个名叫孤独泪的新师父，曾经在完颜永琏麾下的高手堂中，与天尊岳离、地魔封寒平起平坐——
孤独泪与林阡的一见如故，虽说有武功的相惜，性情的投缘，但更因为孤独泪在和他叹息“昨夜花树摧折”时，看到林阡脸上熟悉的来自完颜永琏的表情；更因为那晚孤独泪在寺院后林的树上抛钱币玩耍时，意外望见林阡把身上的血疯了一样给柏轻舟喝，那场景，廿五年前，一样有过，触目惊心……
“大师，庙外有女子，要找‘泪溅珠华’。”有人找他。
“云游去了。”
“大师，庙外有女子，要找‘淡淋风清’。”又有人找。
“已经圆寂。”
“大师，庙外有个男人，拜谒‘忧吾思’。”还有……
“……”他心念一动，却说，“没这个人。”
七月末的这天晚上，和尚很晚都没睡，站在树下沉思，陡然被几里外的隐约战伐声惊醒，赶紧从对过去的缅怀里自拔：“阿弥陀佛，善哉善哉……”
何必再想，忧吾思，那些东西，早已与你无关了。
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七月末的这天晚上，水洛和威戎之间的重要据点殿湾山，在宋恒的手底下失给了完颜纲。
宋军原本就占绝对劣势，殿湾山这一失守，金军几乎已稳赢，后面的看似不用打了。宋恒过失之严重，堪比三国那马谡失街亭。
然而，这罪责却不能归咎于宋恒无能或林阡用人不当，因为换别人也可能会败给完颜纲，而所幸宋恒玉龙剑骁勇厮杀才最终扳回了数营，还能打。
发生了什么？原来，前些日子宋恒对完颜纲屡战屡胜，完颜纲一路望风而逃丢盔弃甲，在这般奇耻大辱之下，完颜纲想了个损招阴招还击，“我见南宋义军大多贫穷，衣服与鞋都已残破……”于是，完颜纲在前次战斗中故意将一些辎重落在后面给盟军捡，大多是崭新的被服与鞋。
问题便出在这鞋上。已经不是第一次分享到完颜纲战利品的盟军，哪想到这是完颜纲故意送给他们的厚礼，那鞋中藏着“枯叶”毒，无色无味，量少，不致命，却烂脚，尤其到阴湿天气，普通步兵脚不能行，一个这样还没法觉察，个个这样才知道是中了套，知道的时候为时已晚，已经在和完颜纲的交锋之中……兵败如山，毫无疑问。
“堡主请罪，他失察了。”陈采奕派人来陇干对林阡禀报，宋恒目前还在殿湾山西边顽抗。
“不是宋恒的错，是后方供给问题……”林阡对旁边的满江红韩莺夫妇半开玩笑，“是要同沈延多要些钱粮了，他近来当家做主，对我军十分吝啬。”
满江红红着脸：“我这便修书一封，去骂小师弟。”
“这‘枯叶’毒，依稀是唐门的。”樊井研究了那鞋许久。
“四川唐门凋零已久，到上一代，唯余唐永陵、唐飞灵二女，前者远嫁泉州，其子厉风行，哦，就是盟王麾下厉将军，专攻拳法、指掌、对毒术继承不多，后者则因为守宫砂消失被认作失贞而逐出家门，间或精神疯癫遭到金人利用，最终被盟王擒获关在了短刀谷。”韩莺曾经入选过江西八怪，大概就是凭这也能进海上升明月的搜集情报能力，“她为天山肖逝生过一个女儿，早年丢失，后来收了几个徒弟，最看重的收作养子，改姓了唐，如今金国毒坛整体衰落，是以倾力支持着他。”
“近来金军用到的各种毒药，应该都是出自他之手了。”林阡想，这唐门余孽，倒是也有创新。
此刻，却不该是畅谈江湖的时候。不出预料，宋恒败战不到一个时辰，轩辕九烨便率众驰赴殿湾山西，要对着宋恒的残兵败将赶尽杀绝。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
“宋恒燃眉之急，若最后的地盘站不住，那他身后的威戎便首当其冲。接下来，完颜永琏只需要按部就班打威戎、再打静边，在既有的水洛、通边、隆德基础上，包抄、合围陇干。盟军就大势已去、静宁将不复存在。”诸将退去后，林阡才蹙眉说。帅帐中只留寥寥几个谋士，包括樊井在内。
适才林阡还谈笑自若，虽然他知道很大可能是输，也不可能对武将露出任何怯懦。镇之以安，谋之以静，是因为兵畏敌者败，轻敌者胜。
然而对着谋士们，他显然得说实话：“所以宋恒必须尽快增援，胜负在此一举，我却捉襟见肘，很大程度已输。”林阡想问的是增援殿湾山而不影响其余据点的方案，谋士们也立刻给他拿了几个，多是以莫非为前车之鉴给出的。
“主公，未必。”柏轻舟沉静多时，终于开口，“或许就是从这里翻盘。”自面纱揭开后，才知那句“神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰”形容的是谁，这得天独厚的容貌，配的偏是世所罕见的王佐之才。