“亚矢，快点起床吧！已经到下午了。上场的游行已经结束了，再不起来就看不到下半场了。”</p></p>
亚矢好不容易从床上爬行来，就感到身上一阵疼痛。不禁想到昨天晚上一直在外寻找旅馆的场景。葵祭可是与石清水祭、春日祭并称为三敕祭之一。与石清水八幡宫的南祭相对，也称北祭。然而这么重大的节日，连提前预订旅馆都忘记，真不知道该说他们什么好了。最后只能住到陌生人家中！还算是幸运吧！但没想到他们这么早就起来了。</p></p>
“为什么早上没有叫醒我，不会是又把我和亚梦忘了吧！”</p></p>
“怎…怎么会呢！祭祀上午场是从京都御所出发，到达贺茂御祖神社，所以才刚到，而下午场才定从贺茂御祖神社到达上贺茂神社。爸爸妈妈也都没有看到上半场呢！”真是一眼就能看出的谎言，嘛！算了，要是连下半场都错过就白白特意跑来京都了。</p></p>
“快点穿好衣服吧！妈妈已经去叫亚梦起来了。”这个是…“爸爸，为什么衣服是这样的？”亚矢看了看摆在一旁的怪异服装问道。</p></p>
“参与祭典的人们都必须穿着平安时代后期的服饰。”</p></p>
“是吗？好像很好玩的样子。”</p></p>
“亚矢、亚梦快看，这就是祭典中的路头之议。祭典包括宫中仪式（宫中之仪）、神道仪式（社头之仪）和游行队列（路头之仪）等，其中最受人关注的部分当然就是游行队列啦。早上爸爸和妈妈去看的时候还没有这么多人，没想到一下就满街都是人了。”</p></p>
亚矢还是第一次看到这么多的人。整个大街上没有一辆车辆，因为在人群中根本无法动弹。游行队列的先导左右各3骑排在排头。后方跟着一群穿着奇装异服的人。队列一眼看去，大约有500多人，36匹马、4头牛、2辆牛车、1顶轿子。</p></p>
“爸爸，队中那些人代表的是什么？”亚矢看到游行队列中每一部分的人都穿着平安时期的不同服装，不禁心中猜想他们应该都指代一种官员吧！</p></p>
“排在最前的称为乘尻，之后的是检非违使，在古时管理治安民政的官吏，在葵祭中骑马、手持弓箭。再往后是内藏使，“内藏助”与“内藏史生”在古时管理天皇财帛的内藏寮的官吏，而后的是山城使：是京都以南的山城国的国司所管辖区域的督护。那些牛车俗称御所车，是天皇的敕使所乘之车，饰以紫藤之花等。那些伞被称为风流伞：大伞上装饰着牡丹和杜若等季节之花(人造花)。由4个取物舍人轮流撑持。风流伞有主色调不同的两把。最后方的是斋王代："斋王"以前是天皇的女儿担任，现在即是公开募选，故称"斋王代"。…”</p></p>
“爸爸好像对祭祀特别熟悉呢？”亚矢不禁有些佩服爸爸，相比起来，自己就差得远了。</p></p>