“师兄，道号我已想好，就号太玄，字玄录吧”。
“鲍玄录？“陶弘景轻抚胡须点了点头说道：”大善，师弟果真是我道门种子，今日你可有带户籍凭证，我也好为你一并办理度牒之用”。
“已经备好，还请师兄过目”.......
接下来，陶弘景又安顿了唐玄录和鲍石的食宿，开始和两人讲起了门中的规矩和一些常识。这时，唐玄录才怀着忐忑不安的心情向陶弘景询问起来：“师兄，刚才师弟见你带着我和舍弟，如同腾云架雾一般，就来到道宫之前，可是什么仙人神通？”
“哈哈，这那是什么神通，不过是普通的陆地飞腾术罢了，昔年，我也是听闻仙人能够腾云架雾，朝游北海暮苍梧，也才有了向道之心，可惜，这世上何曾有过真仙，都不过是些小术罢了，仙人何其难呀”。
看到唐玄录心存疑惑，陶弘景又莞尔一笑，接着说道：“师弟，你才入门，不要多想，我茅山门中有存思五神法、日月存神法等上乘道法，修成之后，可自生神通，近仙不远矣，此外还有导气术、符箓术、陆地飞腾术、剑术、五禽功等护道之法，修持后能有九牛二虎之力、降龙伏虎之能呀”。
听了陶弘景的诉说，唐玄录不由心中一团火热，恨不得立马就得到这些修行之法，于是急切的问道：“师兄，此等法门能否现在传授于我。”
陶弘景听罢，哈哈大笑道“这根本法门不是已经给你了吗？存思五神法、日月存神法就在刚才那本《华阳上清经》中，此书乃是我派嫡传弟子的凭证，还需收好，切记不可遗失”。
听了这话，唐玄录不由的将怀中的华阳上清经紧了又紧，接着又问道：“师兄，不知这存思五神法、日月存神法那种法门最好？”
陶弘景想了想，回道：“法无高下，只有最适合的人，存思五神法重在稳妥，但修行缓慢，愚兄也是修行20载才有小成，日月存神法修行快速、神通无量，但风险也极大，且只能在阴阳交替的卯时练日法和酉时练月法，不然就要经受烈日焚身和月华霜冻之苦，轻则大病一场，重则走火入魔、筋脉全断。我茅山派中也只有开派三茅祖师和葛仙师才有修得，至于你想选那种还需你自己决定。其他导气术、符箓术等护道之法，只要是我派弟子皆可修得，就连你这胞弟也可修得。”
“先生，我也能修法？”听到这话，在一旁羡慕不已、跃跃欲试的鲍石顿时激动的惊呼出声。
“能“陶弘景轻抚胡须道：”你兄既然入我道门，你也算我派中记名弟子了，只要不涉及根本道法，其他皆可修炼，此乃我派中藏经阁入阁信物，你们还需收好”，说罢陶弘景递给两人每人一个玉符。接着陶弘景又反复交代唐玄录先将《华阳上清经》研读一番，其中根本道法务必不可轻练，等三日后，他将亲自为其解读.......。待交代一切完毕，陶弘景就独自离开了。
此时已是掌灯时分，两人也赶路累了一天，鲍石早早的就先行休息去了，只有唐玄录还呆在那里兴奋的怎么也睡不着，他趁四周无人，具现出了一个手电筒，就翻看起来《华阳上清经》，此经共分经、法、养生及茅山祖师事迹等4个部分，唐玄录直接翻到了书册最后法诀部分，就见到上面用着暗语写着数道歌诀，极其晦涩难懂，这也是一般道门为了防止本门功法泄露的常规操作。有句话说的好，真传一个字，假传万卷书，如果你不识暗语，不经本派解读，擅自练习，极有可能把自己给练废了。
但唐玄录是什么人，早在中岳庙时，就使用愿力洞悉术将万卷道藏熟记在胸，所以研读起来这些歌诀，大抵也能明白个七七八八。
所谓的存思五神法就是修行时存思人体的两手两脚和头部，观想自己的头部为青色、两手为红色、两脚为白色，渐渐五神壮大反馈滋补给阴神，阴神壮大后即可脱离肉身，成就尸解仙。
日月存思法可分日法和月法，日法：首先在脑海中存思太阳的形象，设想太阳从头顶进入体内，照彻识海，孕养灵性，然后太阳沿大椎下行至心腑，顿觉心暖神清，接着太阳继续下行至下丹田，设想其霞光辉映、火红一片，照彻混沌，待太阳在下丹田停留片刻后，再上升至中丹田、上识海，循环往复即为一个周天，长炼此法可开目见心，人行日下无影迹，又可回避鬼怪灾祸。月法大致过程和日法相近，只不过先从下丹田开始，设想一轮明月进入肚腑，然后经中丹田、到上丹田，循环往复即为一个周天，长炼此法，可以壮大神魂、阴神出窍。待两法结合形成，阴阳交替，使得神魂阳中带阴、阴中带阳，脱离肉身后，即可成就阳神仙。