“有些人在说故事的时候喜欢把文字本身作为第一位，认为具有技巧性的语言是故事最重要的部分。但是这种认知，却又解释不了另外一种存在，那就是意识流，或许很多人看到这里会张大了嘴巴问，什么是意识流？从来没人告诉你们什么是意识流，但是你们在不经意的时候可能会接触到这种东西，前些日子我在法国的时候，见到过一位作家，拜读过他的作品之后，我充分感受到了意识的流动特性。我先来给大家说说什么是意识的流动特性……”</p>
庄言在文章里面提到了马塞尔?普鲁斯特，为什么要提到意识流，是因为意识流的作品，在语言上总是有些反逻辑，让人感觉特别零碎，有些人一眼扫过意识流作品，脑子里面什么都留不下来。</p>
而为什么要提到马塞尔?普鲁斯特，是因为他是意识流文学的先驱与大师，只不过现在他还没有获奖，所以大多数人都不知道他。</p>
事实上，在原来的世界里面，马塞尔?普鲁斯特也是在死后，人们才知道他的艺术成就，而在他死后，意识流才兴起。</p>
上次在法国的时候，庄言跟马塞尔近距离接触了，通过翻译尼尔，两人聊了一些关于意识流的东西，只不过他们当时并没有把这种手法定性，马塞尔说了一些关于意识流动性的事情，他自己都不知道自己写的这些东西到底是什么，不过在文学方面他有自己的见解。</p>
当时马塞尔跟庄言聊过之后是十分惊讶的，因为本来在他眼中，庄言是一个实打实的现实主义作家，最多也就是在现实主义前面加一个“新”字，本质上没有什么区别。</p>
但是聊过之后他发现，庄言对于意识特性的了解甚至比他还要深入，而且明显庄言对意识进行过研究和探讨，已经有了一个相对系统的理念。</p>
“这个话题，的构造，的技巧，的奥秘是说不完的，因为每一个文本，每一个独创性的文本都会提供一个非常新鲜的奥秘，让人不能穷尽。我们能做的就是思考和探索，而不是把自己囿于对技巧机构这些细枝末节的东西的执着之中。”</p>
庄言敲下了最后一段文字，长长叹了口气，语言是传递思想的工具，而不是禁锢思想的牢笼，很多人都走入了这个误区，以为自己掌握了语言技巧就能写好。</p>
他向来认为大学中的文学专业学生在一起，不应过多谈论写作技巧，而应该多多讨论作品所表达的思想。这是大学生跟小学生的区别，但是现在很多大学生本末倒置，还在学着小学才会学习的东西。</p>
文章发到fof上之后，他就爬下了床，今天是周六，但是他还要面试司机。</p>
面试从十点钟开始，所以他不必急着去办公室。他自己在家里面做了个早饭，不过结果有些不尽人意，煮的稀饭放水太多，有些稠了，失去了稀饭的意义。</p>
正在吃稀饭的时候，“老年人活动中心”有人冒泡，还艾特了他。</p>
段祺瑞：庄言小子呢，我看到有人骂你。</p>
李伯元：我也看到了，芝泉你要帮忙骂回去？</p>
段祺瑞：正有此意。</p>
庄言听了他们的语音吓了一跳，正要回复安抚他们两句，马寅初也冒泡了。</p>
马寅初：不用帮他了，他已经骂回去了，我正在看，还没看完。</p>
段祺瑞：吆喝，不错，小子有进步，我去拜读拜读。</p>
李伯元：我也去。</p>
群里又安静下来，庄言把刚才打的几个字又删除了，然后揣着手机去了校长办公室。</p>
助理方芸以已经在自己的办公桌就位了，看到庄言过来，本来萎靡不振的她连忙坐直了腰。</p>
刚才庄言没来的时候，她还一直在报怨，这周到现在连着六天班都是高强度，明天还要过来，这样一来，她就要连着上十二天班。</p>
光是想一想，整个人就不太好。</p>
庄言对她笑了笑，然后回到了自己的办公室。庄言其实本身没什么周末的概念，即便是前世的工作，也很少正常双休，加班那是家常便饭的事情。</p>