叶天暗骂了句不见兔子不撒鹰，就知道这事儿没那么简单，如果张汤真像海瑞那样，听到自己的一席话，早就激动的热血沸腾，站起来恨不得现在就跑去朝廷请命。
以前叶天地位低的时候，只能给人做工具人，现在地位上去了，找个工具人发现，一个个都是奸猾至极的老狐狸。
把朝廷的那些官员，拉倒一起拍个聊斋的话，最缺的反而是正常人!
叶天之所以没有直接去找李二，是有个人的考虑在里面的。
他早就跟李二也说过，不会过多的参与到政事里面，虽说土地兼并这事儿，的确关系到打仗，毕竟打仗结后，最容易出现土地兼并。
但本质上还是内政的事儿，如果能让人代替自己出面，自己还是老老实实的在家里陪夫人的好，何必参合进去找不自在。
当然和亲的事儿，从来不单纯的属于内政的事，而是关系到大唐未来的格局，这种情况叶天绝对有发言权。
叶天叹了口气说:“廷尉应该知道，叶天基本上不过问政事。”
张汤表面不动声色，内心把叶天说落个遍，你是不问政事，就拿我来当刀使
“此事冠军侯若是不想参与，可以写一封谏书，将事情始末讲述清楚，说明其中的厉害，再由陛下定夺。”
张汤的这主意，还是让叶天出面，总之就是送死的事儿，别拉着我，我可不想坐敞篷车。
叶天见张汤是不怕开水烫，铁了心的不打算出头露面了，心中筹措该如何应答，突然外面有私语声。
张汤也不忌讳，开口让门外的小吏把人带进来。
来的这人是丁扮，年岁比较轻，大概二十上下，见到张汤和叶天后，连忙行礼后说:“董費见过廷尉，见过冠军侯。”
张汤看到董費点头道:“来了，陛下在昨日已经罢免了董相，你去接他回家吧，回去后劝告你父亲，你们儒家尊奉的先师孔子不是说过，子不语怪力乱神，就别整天唠叨那些灾异之说了。”
董仲舒
叶天听到张汤的话，眼睛顿时亮了，怎么就把他给忘了呢
这工具人不就来了吗
董仲舒下牢狱纯粹是自找的，说白了还是推销自己那套天人感应，所谓的天人感应，就是天子应该实行“德政”。
如果政策有利于百姓就会出现祥瑞，否则天就会降下种种灾异，以遣告天子。
这种学说其实并不是什么新鲜学说，也不说董仲舒发明的，只能说他是极力推广人之一。
只是话又说回来，人祸的锅天子可以背，天灾这玩意纯粹就是背黑锅了。
然而更可怕的是!
叶天现在所处的时代，有其他生命可以干涉天灾。
异兽出现则会出现天下大灾，如鱼出现会带来水，如旱魃出现会发生大火。
这些异兽各有不同，有些就跟地震来临之前，耗子出现异动，给人以警示作用，到没什么。
有些本身能力极强，的确能招来灾祸，而这些异兽又不受天子管控。
以前遇到这种情况，基本都是报喜不报忧，如果出现了祥瑞，就大书特书，如果出现了带来灾难的凶兽，就无事发生。
现在可好了，你天人感应如果真推广开来，再出现凶兽的话，必被大书特书，到那时候天子反而被部分大妖、异兽绑架了，李二脑子又没有坑，怎么可能答应推广
就在上半年天子祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙都发生了大火。
结果董仲舒脑袋一抽认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对天子发怒。
李二听到这事儿后，能有什么态度
直接给董仲舒下了大狱，老百姓不以言论治罪，你一个江都王的王相还敢胡言论语
如果不是李二怜惜董仲舒的才华，估摸着现在黄土都埋过脖子了。
董仲舒虽然因为某些原因，在后世的口碑不太好，但本身还是做出过许多重大贡献的，比如主张大一统思想，巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。
当然董仲舒不仅提出领土和政权统一，还提出思想统一，也就为后面罢百家，独尊儒术起到了促进作用。
同时他还提出以德治国，并且提出以“德治”为主，“法治”为辅。
当然这些不是关键的，关键是董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾。
并认为私人占有土地的数额的主张，限制豪强兼并土地，不允许官吏与豪绅得益。
盐业、金属业由百姓自己掌控，最后还认为应该除去奴婢制度、擅自斩杀的制度，降低赋税，少徭役，让人民休养生息，减少民力消耗。
也就是说董仲舒也认为应该解决地兼并问题，改变现在的奴婢制度，不允许擅自杀害家仆。
再加上董仲舒刚要被罢官，如果不想办法拿出点东西来，就要教书去了，这种情况下叶天的出现，极有可能成为他的救命稻草。
所以叶天既然现在对张汤是没机会下手了，干脆从董仲舒身上想点法。