识时务者为俊杰。明眼人还的说是皋陶，形式看得准，时机把握的准，言辞说得准。这是一个人才！可是，谁又能说得清是不是大禹和皋陶两人事先排练过呢？灯昏人少，正是暗室商暗事；日朗众观，合该明人找明茬。
拍马屁有时候真的有用。
还有一种可能，皋陶的正直恰恰是大禹的手段。
皋陶做事光明磊落，实事求是的说，认认真真的干，一心为了国家法律的庄严和尊重。但是实话有时候可以被利用。你看，皋陶说得都是正理，没有一句话直指帝舜，是大禹引导到了帝舜的身上。从这个角度看，皋陶是被别有用心的人利用了。这是专业人士的悲哀，世事往往如此，每次专业人士都是从专业角度看待问题和发表意见，一不小心就被政治人物引到政治方面，被利用了还不知道。
其实，历史上皋陶是一个正直的人。他负责断狱，奠定了中国刑法的基础，颇受人民爱戴，是历史上一个成绩比较突出的人。我们以小人之心度君子之腹，揣测贤人的作法，着实不该。但历史的真假谁又能说得清呢？
历史是帝王的家谱。不得不以一种怀疑的眼光审示。
大禹和帝舜之间权力的交接。
大禹直言不讳地对帝舜说：“啊！尊敬的陛下，您在帝位上要特别特别的小心谨慎。能做到的做到，千万不要轻率行动。要行德政，让人们顺应教化，具有明确的意志，说明是秉承上帝的旨意办事。上帝就会重新赐福给您美好的命运。”
帝舜一筹莫展，长叹一声。
只好说：“唉！大臣啊！大臣啊！”
“臣子要成为我的手足耳目。我要保佑人们，你们应该辅助我完成这样的工作。”
“我要参照古人区分上下级的表示图案，要用音律教化人们，你们要好好的考察。如果我有过失，你们要匡正。不要当面讨好，背后诽谤。我敬重大臣，那些谄媚小人，只要我做得正自然就会消除。”
大禹击手赞叹：“答对了！陛下如果不这样，贤臣小人都在位，治理国家就不会成功。”
帝舜说：“丹朱做事一塌糊涂，最后世系断绝。我们不能像他这样！”
大禹说：“我娶媳妇的三天后就离家去治水，以后生了儿子，也没有承担抚养孩子的责任，所以才能全力完成治水。终于辅助陛下划分行政区域，各位大佬们安于政事。只有三苗部族没有完全治理，陛下要注意呀！”
帝舜说：“你宣扬了我的德政，是你的功劳！”
一种艺术性的禅让，一种技术性的交接。
大禹没有说自己应该怎么做，没有说应该尽臣子的本分，也没有说自己绝对不会威胁到帝舜的位置。因为大家都明白怎么回事，其实说了也没有人相信。到了一定的位置，就不得不被时局逼着往前进。不是你想怎么做，而是时局要求你怎样做。
大禹再三说的是帝舜应该怎么做，说的是帝舜应该小心谨慎，说的是应该是保持一种形象。不由得让人怀疑是不是挟天子以令诸侯。
两个人的面对面，其实是两个体系的面对面。两个人都没有错，错的是利益。
让后人们无限憧憬的禅让就这样用一种对话展开。
一幅美丽的画卷慢慢展开，很平静，很安详。
没有血与火，就是美丽。