王汤死了，还有后来人。
死了就是死了，什么都没有了，仅仅剩下生前身后的一点名声。后来者的日子还要过。
成汤死后，又传了十六代二十九位王。
从成汤上溯五代，名字都很奇怪。不知道迷信什么，就和天干干起来了，名字中总有天干的影子。怀疑在这个时候，人们更加迷信，什么都是上天的决定。愚民思想盛行，看看出土的甲骨文就知道，出门前不翻黄历，要占卜。
幸亏那个时候河水多，生产乌龟，有的是龟甲可用，否则占卜没有道具也不行呀！
迁哥不会公元纪年，我也不懂历史，不知道过了多少年。估计很长时间，殷商的天下还是比较长久的。但是，相比较夏朝，王位更乱，经常是谁有能力谁上，哥哥、弟弟、儿子、侄子之间轮流坐庄。个人认为，兄终弟及的做法，往往面对一种无奈的现实，就是父亲坐在宝座上的时间太短，儿子还没有成长起来，不是弟弟，就是侄子年长，势力大，就不得不易位。
奇人怪事多，各有各的福分。成汤死了，他的好基友还在。据说，伊尹是一个好同志。
年代久远了，有的是不争气的子孙，也有对得起祖宗的子孙。
这里先说说伊尹同志怎么对待老伙计的后代的吧！
伊尹同志是成汤称王的重要助手，德高望重，偏偏活得岁数又大。人老成精，岁数一大就有了权威。熬死了成汤，熬死了成汤的太子太丁，熬死了王外丙，熬死了王仲壬，终于熬到了王太甲。
王太甲是成汤的孙子，算起来都是伊尹同志孙子辈的小毛孩。
伊尹老前辈本着为成汤负责任的态度和老人家的角色，诲人不倦，专门做了几篇文章教育王太甲。
不知道是不是年轻人逆反心理比较强的原因，王太甲干了三年，处处叛经离道，不合成汤的定法，不听老人家的话。
伊尹一生气，后果很严重，就把王太甲囚禁到一个叫桐宫的地方关了禁闭，让他做出深刻检查和反省，自己代理国政，接受诸侯的朝见。
王太甲一看，玩不过老人家，说开就开了，这是自己是要面临失业的节奏，更何况各位大佬们都挺伊尹。这样不好玩，改过自新吧，于是千方百计谋求从新做人。就这样，伊尹还关了他三年，彻底叫你服气。
不干好事三年，就关你三年，看你还敢不敢？
王太甲改过后，伊尹就又让他继续执政。这回，大家都认可了，大佬归附，百姓安宁。伊尹一高兴，就又写了一篇文章，表扬王太甲，还尊称他为太宗。伊尹一直辅佐，直到王沃丁的时候才死，荣耀一生，忠心一生，从奴隶到宰辅，给自己的人生留下了浓重的色彩。
世人多称赞宰相中排在第一位的就是伊尹。因为在聪明忠诚的宰相中他最早。为了成汤的事业，也为了自己的事业，伊尹付出了全部的心血。伊尹从一个草根一跃成为天下老二，靠的是真本事。不仅本事大，关键忠诚。在成汤死后，伊尹有几种选择：一是老二完全可以变成老大，但是伊尹没有这样做。而是衷心辅佐成汤的儿子。即便是成汤的孙子都一心辅佐，在代理朝政的时候，不会没有人不拥护伊尹继位。二是挟天子以令诸侯，留待儿子当君主。伊尹也没有这样做，也没有教育儿子去争当老大。做老二能做好也是相当不容易的。守本分，知天命。其三，给子孙后代留下一份大家产，弄一块大大的封地。伊尹还是没有做，他是明白人，知道家产越大越是后患，只有自己奋斗来才是自己的。
估计太宗这个词，是后来人给加上去的。太宗是庙号，人死才有的，当时王太甲并没有死。再者，这个称呼也是以后的事情，当时有不有很难说。
但也有一种说法，说伊尹并不是周公旦一样的人物，而是曹操一类的人物，他选择了第二条，后面形式变化，不得已又把政权还给了王太甲。历史上的事情隐藏的很深，总是因为某种需要丢弃一些真相。但如果真的是这样，后面的君主不应该再启用伊尹的后代。我相信迁哥的考证和论断。