雾系清江5
船行了一个多小时，远远望去，就可看见那座高高的武落钟离山。武落钟离山古称佷山，它是由武落山和钟离山两山相连而成，四面环水，山高380米，山虽不高却极为陡险，山峰兀突、形胜险奇，加上据说三千多年前，巴族首领廪君就诞生在这里，又据后汉书记载，这里也是巴人祖先廪君务相掷剑称王之地。其风光之美、人文之胜，不仅是巴人后裔寻根问祖，人们了解巴人历史变迁的必经之地，也是清江画廊最核心的景区。
据后汉书南蛮西南夷列传记载：34巴郡南郡蛮，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，若能中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，若能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君34。而廪君肩负重任，带着大家从武落钟离山出发，朔清江西徙至盐阳。先征服了盐水女神，继而34君乎夷城34，这就是历史上存在了数百年之久的巴国前身。
所谓34山不在高，有仙则灵34，三千多年前，巴人的首领廪君就是从这里率领他的部落走向更广阔的世界，所以山门上有34民族之源34的匾额。船缓缓靠岸，走上台阶、步入山门，有一个大大的广场，飞檐拱的堂大厅里面有很多供游人选购的各种各样的小饰品，这也是各大景区商业化的共同之处。
进门的左边和右边，有两座很漂亮、很文雅的三层钟楼，正中间有一座规模宏大的廪君堂，听导游解释说，这是巴人祖先。所以说武落钟离山就是土家族人的发祥地，两千多年前下里巴人的故事就来源于此，武落钟离山被视为湘、鄂、川、黔等省土家人寻根祭祖的圣山，也在中国少数民族的历史上，写下了沉甸甸的一章。
再往山上走，一眼望去，是一层层高高的台阶，两边是很有土家特色的吊脚楼，吊脚楼里是各式各样的土家人商店，卖的都是那里的土特产，从清江刁子鱼、白色小银鱼、清江虾到大咸鱼，除了那些干土豆片，还有很多小饰品。在那里转了一下，买了一对很便宜、但很别致的手镯，是回去送给未来的儿媳妇和她的妹妹的。
沿着弯曲的道路往上走，走到那左边的武落山山上，这里不仅可以看见整座大山的全景，也好像了云雾之中，人都有些飘飘然了。可是往右边去登钟离山的路不好走，那一段是最陡峭、最险、也是最恐怖的，对于我这个有恐高症的人也是最可怕的。但既然来了不上去实在有点有些可惜，爬了一半路程，我的三个旅伴都爬不动了，只有我一个人坚持爬了上去。
钟离山有一座石神台，石神台有一小庙，供有石神；庙凸岩临空悬立；那里还建有向王庙，让人们祭祀朝拜；这是我盼望已久的小庙，爬到离庙还有最后一步，是一个对向王敬香的大姐把我一把拉上去的。有人手里拿着很粗的高香在向游客兜售，我是逢庙必拜，也会向王求福，按照当地的习俗，了向王三下，求他保佑我全家平平安安、顺顺利利；
向王当然是属于土家族的，廪君也是属于巴人的，本来不关我们汉人什么事，可是我相信，只要心诚，不论是哪路神仙、哪方菩萨、那个远祖都会保佑的。我也会按照游客的提示，去向王庙右边庙门旁的那一串红布条，据说一下可以把好运带回家，知道这是一种期盼，一种向望，也是一种寄托。
站在武落钟离山的最高处，可以看见那条创造了多姿多彩的民族文化、展示出独具特色的民俗风情，从鄂西山区洋洋洒洒长驱八百里，宛如一条绿色的飘带穿山越岭、逶逶而来的清江，也可以看见那群峰巍峨、峰峦叠峰，更可以看见那些浮在水面翡翠般的岛屿，和飞在最高处的蜻蜓，就忍不住接连按下手机的镜头快门。
那句诗说的多好：34会当凌绝，一览众山小。34武落钟离山的整个山体若浮湖面，山下四面环水，碧波荡漾；岛上五峰错落，巉岩磷立。看着清江画廊的美景尽收眼底、美不胜收；看着上山路上游人如织、络绎不绝；看着天上的白云触手可及、雾气就在身边环绕；看着过往的船只在似的水面划开的道道波纹，就会有人在画中游的感觉。
然后顺着那弯曲的山路一直往下走，又回到了码头上。下午2点20分游轮再次起航，那是返程之行。船开得很快，船尾的浪花四溅；风很大，迎着风可以把头发吹得竖起来；青山依然是排列整齐，清江的水很清、很透，那是被污染的长江所不能比拟的；如今宜昌城区几乎没有什么好天气，成天都是雾霾一片，让人透不出气来，和这里的空气是根本不能相比的。