破解计策的办法有很多。
可李逵出的难题，嵬名德源他却破解不了。队伍已经行进到了沙兒海的中心区域，是选择走出沙漠，还是退出沙漠，都差不多需要三天时间。
但李逵给他们留下的水，最多不过是半天的量。
因为天气炎热，甚至半天都不够。
国师的卫队肯定是对国师绝对忠诚的军队。但要分情况。
如果让卫队的人去死，马上去死，他们会毫不犹豫的拿起刀，为国师效忠。
因为这样的死亡，很快，痛苦也很短暂，人对死亡的恐惧并不会动摇自己的信仰和决心。当然，也有家人的原因。他们要是迟疑，甚至反抗，他们的家人就要陪着他们一起下地狱。
但还有种情况，在折磨之中死亡。这对于每一个人来说，考验的不仅仅是信仰是否坚定。渴死，无疑是漫长的折磨。
这是个缓慢的过程，不仅仅是对意志的考验，更是对人性的拷问。人会在一次次忍耐之后，如同岩石一般的意志也会变得孱弱，哪怕有一瞬间的恍惚，就会失去理智。
嵬名德源是个聪明人，他深知绝大部分人都无法通过这样的考验。他的卫队虽然忠诚，但忠诚也是有限度的，一旦超过了那个限度，人就会变成动物。失去理智，只有本能。他甚至敢笃定，一旦陷入到了绝境，他的卫队的士兵会用刀逼着他交出水。到那个时候，势单力孤的嵬名德源，恐怕真的无法抗拒。
所以，嵬名德源不能留在队伍之中，因为他携带的水没有任何损失，足够他走出沙漠。士兵们的水却遭受了灭顶之灾。如果他继续呆在队伍里，一天之后，这支上百人的卫队，将面临在哗变的爆发之下。他肯定不会相信，那时候，他国师的身份还有多少用处。
还有一种办法，就是杀死大部分没用的人，让水足够小部分人走出沙漠。
十分之一的水，最多也只能供养十几个，不超过二十个卫队士兵。
能活下来的人会庆幸，但是要面临死亡的人呢？
他们该怎么想？
就算是活下来的人，下一次，面临同样的问题，他们心中对国师的敬畏还能留下多少，都是个未知数。甚至他要担负残暴的名声。活下来的人也不会感激国师，因为只要他们足够聪明，就该知道，下一次很可能厄运会降临在自己的头上。
国师虽然不是皇帝，但在名声上，国师和皇帝的标准是一样的，绝对不允许犯错。更不允许落下个残暴的名声。
与其这样，还不如用最简单的办法，不让一个人活着出去，将秘密留给死人。
野利吉安明明已经检查过食物和水，却再一次装出很关心的样子，去查看水囊，没有人发现，他在水囊之中放下了一些小东西。这些小东西能让人变得安静，闭上不安份的嘴巴，守住国师的小秘密。
而卫队长，却偷偷藏起来了一个水囊。就在他脚下的沙子里。
沙暴之后，仿佛一切都平静了下来。
但同时，却仅仅是看着平静而已，暗潮涌动之下的将是能够毁灭一切的惊涛骇浪。
“老师，都已经准备妥当了。”
“拿着这份地图，将队伍分成四分，让他们去寻找水源。”
沙漠中的水源，都是最为紧要的秘密。在西夏，一个掌握着足够多沙漠水源地的人，必然是个大贵族。
队伍一点点的变少。
嵬名德源看着最后一支队伍离开了宿营地，他这才松了一口气，对身边的三人道：“我们走。”
再次骑上骆驼，嵬名德源宛如一个大将军般岿然不动，目光凝视远方。但同时，也像是个撕去了伪装的猛兽，眼神中都迸发着阴毒的寒光。
李秉乾急忙催促着骆驼跟了上去，他深怕自己成为皇叔泄愤的目标。毕竟，给他们带来如此厄运的人，恰巧是自己带来的，他有理都没处说去。难道他说李逵和鲁达根本就不会听他的，而是他的灾星？
嵬名德源的阴毒手段，给李秉乾造成了莫大的心理压力。之前，野利吉安离开检查水囊的时候，他亲眼看到对方从背囊中找出了几颗药丸。这显然是要放入卫队士兵仅有水囊中去的，要说这是补药，打死李秉乾也不会相信。
摆明了，这一百多人是被皇叔给舍弃了，而且嵬名德源连给他们一个活命的机会都不给，直接要毒死他们。
一百多条人命啊！
都是平日里保护皇叔不敢有一丝懈怠的好汉子，说弄死就弄死。这心肠要坏成什么样，才能做到？
这等手段，才敢说自己是枭雄。李秉乾晃了神，他那些个小手段，在面对如此毒辣的长辈面前，根本就不是对手。或许是皇叔看出了他的手段不过狠毒，这才放弃了自己。李秉乾如是想到。
而嵬名德源似乎还被梁太后给制住了，这个女人，手段到底要毒辣成什么样，连自己皇叔这帖老膏药都要退避三舍？
政变？
这那是好人玩的游戏？
直到此时，李秉乾才真正体会到了自己面临的危险。
再说李逵和鲁达，他们其实走出并不算太远。
沙暴中难以辨别方向，李逵也不敢脱离方向太远，导致在沙漠之中迷路真要是这样，他和鲁达两个莽汉就死定了。
他们不仅抓了两个和尚，还抓了两个卫兵。
和尚很配合，他们没有什么武力，根本就无法反抗。倒是卫兵折腾了一阵。但是鲁达一个人就镇压了这俩个不听话的家伙。
可运气不好，两个卫兵都不会汉话。
一口浓郁的羌语，让李逵听地直皱眉。不耐烦之际，对鲁达道：“都杀了，免得让他们回去报信。”
当他面对两个和尚的时候，对方惊恐莫名地盯着不远处鲁达刀起刀落，然后又是刀起刀落。吓得猛然哆嗦起来，争先恐后道：“大王，我会宋国官话！”
“大王，我的官话更好。”
一口西夏的土味汉话，还敢说自己官话好？好在李逵不嫌弃，对两人道：“你们知道往哪里走才能走出沙漠吧？”
俩和尚急忙点头。
他们怕一言不合，李逵再动杀心。
这倒不是李逵残忍，而是语言不通，留着也不能成为向导。还要浪费水，浪费精力去看管，岂不是麻烦。再说了，西夏军人的手上，哪个没有宋人的血？自从李元昊之后，宋国和西夏已经成了血仇，双方毫无顾忌的大战，数百万人的死亡，这份仇恨落在每一个普通的西夏和大宋人身上，都难以化解。
李逵眯着眼，看向两个乖地有点过分的和尚，道：“我要知道国师他会怎么离开沙兒海，他会走那条路。同时，我还要知道如何走出沙兒海的路线，绘制成舆图。你们要将知道的所有一字一句的说下来，要是能够画出舆图，我会留下你们的性命。等到走出沙兒海，就会放走你们。”
“我先说！”
“我先说！”
不得不说，寺院是个很培养人的地方。在文盲率高的惊人的西夏，在寺院里，目不识丁的和尚几乎很少见。
这个原因很多，比如说和尚太闲了，和尚需要会念经，会看经书等等。
不用劳作，不用为生活奔波，更让和尚们拥有大量的时间用来学习。识字，认字，仅仅是基础。李逵知道，很多大宋的寺庙之中的和尚不少都会一门外语——梵语。
和尚们会汉字，会汉话，同时能听说读写，也不会他让人惊讶。
李逵不得不说，他抓和尚的手段太高明了。毕竟按鲁达的心思，向导最好是跑在队伍最前面的人，而国师穿过沙漠的队伍之中，跑在最前面的是卫兵。
可问题来了，护国寺的卫兵大部分都是部落人，李逵很怀疑他们会说汉话。而李逵自己只能说两句最简单的党项话，还是现学现卖，在宥州城的觉明寺中学来的呢。而党项人说的是羌语，这真不能当成方言来听，从发音到吟唱，都已经跑到了外语的范畴。更要命的是，羌人没有文字。
这也是李元昊在建立西夏之后，就命令野利仁荣效仿汉子创造党项文字。
但党项文字，呵呵。
和辽国的文字一样，大部分时候都当成了摆设。