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苏蓊收起神通，青丘山洞天重新从黑夜变为白昼，一轮明月隐去不见。
然后在苏蓊的带领下，新任客卿李太一，孙绍，以及苏熙等地位较高的狐族往圣地行去。
李玄都作为贵客，也得到邀请，随着一众狐族前往圣地。
若是从远处眺望，只能看到青丘山主峰的峰顶霞光万道，看不清圣地到底是何形貌，直到此时，李玄都才算真正得以一窥全貌。
只见得青丘山的峰顶与主峰是分开的，好似被仙人一剑从中斩断，峰顶自行悬空，与主峰相隔十丈左右的距离。除此之外，又有九条狐尾形状的浩荡气机将整个峰顶层层环绕，肉眼可见的各色气机在九条狐尾中缓缓流动，使得九条狐尾呈现出不同的颜色，这便是远观时各色霞光的由来。
仔细看去，九条由气机构成的狐尾并非死物，而是随风微微晃动，如有灵性一般。透过似虚似幻的狐尾，依稀可见峰顶之上有亭台楼阁，云气飘渺，奇花异草，宛若仙家胜景。
苏蓊在悬空的圣地下方停下脚步，说道：“这边是我们青丘山的圣地。”
其余人都在苏蓊身后止步，抬头望向被九条狐尾牢牢封锁的圣地，神色各异，有感慨，也有好奇。
李太一手中的“青雘珠”似乎生出感应，熠熠生辉。
因为李太一已经晋升为客卿的缘故，苏蓊的称呼也亲近许多：“东皇，用‘青雘珠’打开圣地。”
李太一应了一声，双手运转气机，向上一拖，他手中的“青雘珠”自行飞往九条狐尾。
“青雘珠”所过之处，原本紧密合拢的狐尾纷纷散开，好似一朵莲花正在缓缓绽放，原本被狐尾包裹其中的圣地也终于显露真容。
苏蓊一挥雪白衣袖，在她和李太一、苏韶的脚下生出一朵白云，托着三人往圣地飞去，其余有天人境的狐族长老也御风而起，紧随其后。
最后是李玄都，与众人稍稍拉开了一段距离。
圣地不大，却也五脏俱全，正中位置是一方水池，池水清澈透明，一眼可见池底，池水正中位置有一朵盛开的五色莲花，荧光点点，“青雘珠”便落在莲花的花心之中。
在池水四周四方各有一座宫殿。
正北方的宫殿名为苍梧殿，是客卿的居处，当年苏蓊便曾经在此居住，不过如今自然是要让给“新人”了，除了居住之外，此殿也是平日修炼之处，有汇聚天地元气的妙用，在此殿中修炼一日，胜过在其他灵山秀水之地修炼十日，哪怕只是在此殿中整日睡觉，也能有所裨益，堪比天下第一福地终南山。
与之相对的正南方宫殿名为玄海殿，是会客所在，圣地并非半步不得入，只要得到其中主人的邀请，无论是青丘山洞天内的狐族，还是外来之人，都可以进入其中，这里便是待客所在。此时李玄都等人也是在苏蓊的带领下来到此处殿中。
再就是正东方向的青丘殿和正西方向的找珍
珑殿。前者有些祠堂或是祖师殿的性质，供奉有青丘山的历代祖先。后者则是存放宝物的所在，包括历代客卿、青丘山之主的遗物，以及青丘山狐族从其他地方搜罗而来的宝物，共有宝物二十余件，灵物五十余件，半仙物一件，可见青丘山的底蕴之深。
除此之外，在四座宫殿之间还有四座高台，分别位于东北、东南、西北、西南方位。
东北方位的高台名为观星台，在此台之上，可以透过洞天的遮挡，观看洞天之外的真实星辰变化，以此来占卜未来。
西北方位的高台名为渡劫台，顾名思义，专门供渡劫之人使用。因为狐族不同于人族，跻身长生境时就要渡过一次天劫，所以此处高台也不能说是荒废已久，只能说近两百年来无人使用。
东南方位的高位名为羽化台，同样是顾名思义，与昆仑洞天中的飞升台是同样作用，供飞升之用，可以简化飞升的仪式步骤。苏蓊若要飞升离世，首选便是此地。
西南方位的高台名为落花台，用途不明，按照苏蓊的说法，此处的风景最好，月色最佳，可以在此抚琴、读书、饮酒、下棋，更是谈情说爱、互诉衷肠的好去处。
不过看李太一和苏韶的样子，多半是要荒废一段时日了。
苏蓊带着众人看完圣地之后，狐族长老们便各自散去，离开了圣地，之所以让她们上来，苏蓊多少有些让她们做个见证的心思，证明她终于是弥补了当年的过错，不再是狐族的千古罪人。
狐族长老们离去之后，就只剩下苏蓊、李玄都、苏韶、李太一四人。
苏蓊示意苏韶领着李太一四处转转，虽然苏韶也是第一次来到圣地，但狐族的各种典籍中都对自己圣地进行过详细记载，熟读各种典籍的苏韶自然不算陌生。