贝希摩斯，旧约《约伯记》所记载的巨兽：“你且观看河马（贝希摩斯），我造你也造它，它吃草与牛一样，它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实,骨骼如铜铁般坚硬。河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。”
虽然他们还没有见过贝希摩斯，也不知道对方的言灵，但既然它能在神话中与利维坦并列，但它的实力也毋庸置疑。
不过，好在他们的言灵在面对海洋与水之王以及祂们的次代种等龙族眷属时也有着一定的优势。
施耐德和楚子航的言灵都是君焰,数千度的高温至少可以帮助他们免疫言灵·冰之皇。其次便是苏茜的言灵·剑御,这一点在上一次面对康斯坦丁的青铜蛇脸人士兵时就有所体现。
看似是用意念操控金属的言灵·剑御实际上是靠着展开的领域来操控磁场，领域中密布着磁力线，可以将金属物品磁化，磁化之后的金属物品沿着磁力线运动和加速，造成类似意念控制金属物品的效果。
言灵·剑御的原理是磁力，含铁、钴、镍等金属元素的材料在温室下便具有铁磁性，是剑御最容易控制的物品。然而一旦这些金属物品被加热到居里温度以上，就会失去铁磁性，因此那些能引发高温的言灵是言灵·剑御的克星。
但而同理，在低温的环境之下，更多的金属元素会呈现原本不具备的铁磁性，因此剑御在温度更低的环境下会更加的强力和准确。能够免受言灵·剑御影响的只有再生金属、和极少数超稳定的金属和特殊合金，比如现代材料中的奥氏体不锈钢。
而在这北极圈深处的极寒环境下，哪怕是那些电磁性在常温下极弱的青铜，都可以变成苏茜手中的武器，而这次苏茜带来的也不再是区区十二柄炼金飞剑了，而是数十柄由装备部锻造的各种合金刀剑,全部存放在雪地摩托后面的储藏库里。
只可惜，如果绘梨衣和零也在……
绘梨衣的言灵·审判作为序列号111号的超高危言灵，在克服了对自身血统的侵蚀以后简直就是核武级的大杀器，哪怕是初代种也不敢小觑，尤其是在唯一可以取消这种言灵的白王彻底死去之后。
而零呢，拥有血缘刻印·镜瞳的她，无论是复制苏茜的言灵·剑御还是复制楚子航的言灵·君焰，都能对战局起到极大的作用。只可惜，击退了兰斯洛特的零和那个叫作酒德麻衣的女忍者一起离开了卡塞尔学院，没有人知道他们去了哪里，就连eva也查不到，只知道他们的大致目标应该是回毛国。
至于酒德麻衣效力于哪个组织，eva也无从得知，甚至连酒德麻衣还有哪些同伴都不清楚，完全就是一问三不知的情况。
这对于eva来说几乎是不可能的事情，战争人格的eva只要有心去调查，几乎不可能有追查不到的人和组织，但结果就是这样令人大跌眼镜，甚至校董会都开始怀疑是不是eva的系统出了问题,专门派人去eva的机房进行了检修，检查了eva的集线器，却并没有发现任何问题。
原本作为计算机之父的图灵是打算亲自对eva进行一次大检修的，但是检修eva至少需要关闭eva一周的时间，这期间所有的事情都需要人工处理。而对海洋与水之王的围剿计划就在眼前，因此秘党只能暂时延期检修计划。
当然，这些可能存在的问题也影响不到这次任务，而eva的能力还是深得人们认可的。施耐德等人也根据eva提供的实时卫星地图，避开了一场场暴风雪，顺顺利利地来到了他们上一次来格陵兰岛时雇佣向导的地方。
这一次雇佣的不是上次的因纽特中年男人，根据新雇佣的向导在电话里的描述，那个因纽特中年男人带着女儿外出教导她狩猎，结果都没有回来。
因纽特人由于人口稀缺，家家户户都是比较团结的。虽然不至于说把别人家的孩子当自己家的对待，但是每当雪一个人在家的时候，大伙都会轮流把她带回家照顾。乖巧懂事的雪虽然后来变得有些沉默寡言，但也会帮着照顾她的大人们干些力所能及的活，因此雪这个小姑娘平时也挺受村民们欢迎。所以中年男人和雪那么久没有回来，大家伙也不免感到担心。
村子里组织了一个四十人的队伍，在以村子为圆心开始向外搜索。
搜索的进度很快，毕竟都是在这里生活了几十年的经验丰富的猎手，他们只需要考虑一下自己会带着孩子去哪里学习狩猎就行了，而且这个季节距离不远而且稍微安全些的狩猎点也就那么五六个。
很快，就有一个十人的小队找到了父女俩去的那片狩猎区域，但他们只找到了一群被冻成了冰雕的雪橇犬们，还有地上的那一滩鲜血，那被拖行至冰川裂口的长条状鲜血痕迹，以及冰川裂口旁父女俩那看上去像是被利爪抓破的毛皮外衣。
从现场的痕迹来看，父女俩应该是遭遇了某种野兽，而后遇害，这样的结局不免让众人感到失望和悲伤。但更多的还是恐惧，因为那变成冰雕的雪橇犬们。
因纽特人虽然不是茹毛饮血的野人，也会使用各种现代的交通工具和电子产品，但他们骨子里还是颇为迷信的，他们认为杀死父女俩的野兽是某种精灵，尤其是这个说辞是出自他们的村落的萨满口中的。
在因纽特人的神话体系里是存在不少力量强大的精灵的，他们的地位和神话体系里的神明不相上下，认为雨水，雪，风、海洋乃至动物，都是又气之精灵西拉（sila）和月之精灵塔克基克（takkik）一同控制的，也许是父女俩意外狩猎到了什么不该狩猎的动物，引起了精灵们的愤怒。
虽然在神话里，精灵们大多都是与人亲切的，但他们有时候也会非常无情，特别是海之精灵，非常敏感于人类所犯的错误，并以恶劣的天气，失败的捕猎、野兽的袭击以及疾病来惩罚人类。人们通过念咒，带着面具和护身符，或者更换他们的萨满来躲避灾难。
也因此，萨满在因纽特人心中的地位是颇为崇高的，当萨满作出这样的推论时，人们也都纷纷选择了相信，跟随着萨满在父女俩遇难的地方连续三天念咒并祈求精灵们平息愤怒。
施耐德听完向导讲述了那个颇有些神怪的“故事”，眉头微皱，他敏锐地从这个“故事”中嗅到了一丝不寻常的气息。
那些雪橇犬变成冰雕显然是利维坦或是未曾谋面的贝希摩斯或是它们身后的海洋与水之王干的，这也不足为奇，但令他感到奇怪的是那对父女被野兽抓破的毛皮大衣以及满地的血迹……
龙类虽然身体构造十分接近爬行动物，但它们很少会吃人。从各种典籍中可以了解到，龙族的文明也颇为先进，龙类施展的炼金术为他们制造了很多神奇的工具，那些工具哪怕是拥有现代文明的人类，无论用科技还是炼金术都制造不出类似效果的仿制品的。
龙类从某方面来说，更像是杂食动物，从肉食、蔬果到人类进贡的稻谷都吃，而且拥有一定智力的龙类甚至拒绝生食只吃熟食。至于吃人，虽然不排除少数有这些爱好的龙类，但正常的龙类是绝对不会去吃人的。
所谓龙族吃人的谣言，无非就是有人偶然撞见了几头饮食爱好特殊的龙类，然后其他人类不明真相以讹传讹，但哪怕人类中也有几个食人魔不是吗？这种说法最终被广泛传播的原因也是上古时代对抗龙族的人们为了鼓舞对抗龙族的人类的士气而被刻意传播的，就连秘党自己都曾辟谣过，更是在卡塞尔学院《龙族生物学》这门课的教材上进行了解释。