这件多宝盒的盒体侧面，施天蓝色珐琅釉，上以多彩釉色绘出法轮、宝伞、盘长、法螺、莲花、宝瓶、双鱼、白盖之吉祥八宝图样。
分别象征万世不息，曲覆众生，一切通明，妙音吉祥，出世超凡，福智圆满，自在永生，遍覆净业。
盒底置四足，呈祥云状，底面中心镌「乾隆年制」四字款。
这么一件盒子，为什么陈文哲要做？又为什么认为这件作品十分特殊？
就是因为多宝盒最大的魅力，在於巧妙的机关设计。
比如装饰於肩部的四处鎏金祥云，钮暗藏玄机，将其中两处拔出，即可将宝盒从侧面打开，露出镌刻於莲台上的万字纹样。
乾隆帝一向喜好奇思巧作，匠人们为了博得皇上青睐，而绞尽脑汁。
这也就孕育出了，各种巧夺天工的精品。
此承盒运用乾隆时期，达至巅峰的掐丝珐琅技艺制作而成。
形制轻巧大方，纹饰精密细致。
内部暗藏机关，奇巧成趣，应是当年清廷御用之物，极富艺术与人文的价值。
制作完这一件，陈文哲能明显感觉到自己手艺在急速提升。
一件以前从来没有做过的多宝盒，他能驾轻就熟的快速做出来，如果不是手艺提高了，还真不能做的这么娴熟。
“再做一件！”
这一次做的还是一件盒子，还是一件藏在国外的盒子。
当然，它没法跟那件多宝盒相比，但也是难得的铜胎珐琅器。
那是一件清十八世纪的铜胎掐丝珐琅水牛形盖盒，长17.5公分。
原来是小鬼子收藏的东西，后来被拿出来拍卖。
这件铜胎掐丝珐琅盖盒，作水牛形，跪卧姿。
两角向后呈弯钩状，双目前视，背部翻盖；
通体饰勾莲兽面纹，质朴典雅，色彩明艳；
水牛造型饱满浑圆，头部刻画栩栩如生，长耳短肢，异常可爱。
这同时也是一件颇见巧思的室内摆件，极为罕见。
做了两件盒子，陈文哲停下手，这一次他打算做香炉。
清代留下来的香炉很多，可铜胎掐丝珐琅香炉可不算多。
当然，这是相对来说的，相比其他器型的铜胎掐丝珐琅，香炉算是最多的。
而多，正好说明这一器型的经典！
清代铜胎掐丝珐琅香炉，以康熙和乾隆最多。
想了想，陈文哲先做了一件乾隆的。
这一次做的是乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹象足熏炉，而且是一对。
熏炉亦称香炉、熏笼，用於点燃熏料驱赶蚊虫。
乾隆时期的珐琅器，以掐丝珐琅为主，工艺细腻精湛，彰显豪华高贵之皇室气韵。
这类盖炉常为宫廷陈设品，实用器，通常放置於大殿内两侧堂陛之下，用以焚香，美化殿堂。
这一对香炉髙25.3公分的熏炉，胎体做起来很简单，最麻烦的还是掐丝珐琅工艺。
此一对熏炉分器、盖两部分，造型规整；
盖面隆起，鎏金镂雕缠枝卷草为地。
盖顶置同样式镂空钮；炉身为敞口深腹圆底，两侧饰铜鎏金象首立耳，端庄大气；
腹下承象首三足，耳足象首均精工细琢。
尤其足部象首，面额缰璎珞，繁缛华美，与鎏金材质斑斓映衬，光亮耀眼，精致美观。