多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿。
酥油茶藏语称恰稣玛，是将由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐。
有的还加入一些味精和牛奶等佐料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。
犹豫少数民族使用的多，所以现存的多穆壶多为金器，其中还有金珐琅彩器。
比如陈文哲知道的一件多穆壶，就是K金胎。
这件多穆壶是莲瓣座，珊瑚钮。
筒形器身，分为三节。
开光处绘各种花蝶湖石，母子图，牧羊图，乡村风景等纹饰。
这种款式的多穆壶金光闪耀、皇家气派十足，兼具装饰与实用价值。
之前陈文哲做过珐琅器，所以他很清楚，珐琅器分为掐丝珐琅（俗称景泰蓝）、錾胎珐琅（又称内填珐琅）、画珐琅三大品种。
这是由珐琅釉，通过不同的加工工艺，固着于金、银或铜胎的表面，经焙烧而成。
而我国最早的珐琅器，就产生于元代，到了清乾隆时期，珐琅器的制作达到顶峰。
明清时期，由于皇室对藏及藏传佛教的重视，许多具有雪区民族特色的器物，开始进入宫廷，多穆壶即是一例。
由于清代大量册封和法事需要，这种精美的法器和摆设，才开始大批量出现。
当时的造办处，生产了许多这类器物。
同时也供清帝赐高僧之用，这才使得多穆壶更加流行。
陈文哲记得有一件上拍的一对多穆壶，壶高28厘米，铜质精纯，釉质细润，鎏金灿然。
这种多穆壶，肯定是清代的精品，而这一对是清代乾隆养心殿造办处，为宫廷制造的御用陈设品。
明清时期，由于皇室的封赏，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作。
有金属也有瓷质，且以金属器为多。
主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见。
但是，瓷质多穆壶比较罕见。
也许就是因为比较罕见，加上珐琅器比较难做，所以现在工厂里面仿制的，居然都是瓷质多穆壶。
陈文哲有材料，有技术，更合适有资本制作这种奢华的金胎珐琅器。
但是，他没时间。
他现在只能是看着，看看他随意创建的这家陶瓷工厂，到底能够达到什么程度。
看着眼前的一件仿清乾隆青花花卉执壶，陈文哲感觉比较满意。
他最早能够提供的优质青花料，绝对是乾隆青花。
所以，这种乾隆青花瓷器，他的这座工厂仿制的时间比较长。
要不然，这件青花花卉执壶，也不会仿的这么好。
如果没记错的话，这件瓷器的真品，应该是藏在沈市故宫博物院。
它全高为28.5、口颈为6.4、足径为10.4厘米。
全壶饰以青花釉，壶盖绘番莲缠枝花卉，盖钮为圆环形，可与执壶把端的圆环系绳连接；
壶颈部为一周深色的蕉叶纹，壶身绘番莲缠枝花纹；
腹部为两个菱花形开光，开光内绘有折枝双桃实；
长流部满饰卷云图案，流与壶身衔接处绘灵芝纹；
壶底部有青花篆书“大清乾隆年制”六字三行方款。