而要弄清这一点，就一定要了解陈仓石鼓，更是要了解它的传奇。
陈仓石鼓，是我国九大镇国之宝之一，它们被誉为“中华第一古物”。
石鼓距今已有2500多年历史，它们见证了这里是秦人故乡、是周秦文明发祥地。
627年发现于凤翔府陈仓境内的陈仓山，今西陕省BJ市石鼓山。
石鼓共十只，高二尺，直径一尺多。
形象鼓而上细下粗顶微圆（实为碣状），十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨。
在每个石鼓上面都镌刻“石鼓文”（大篆），因铭文中多言渔猎之事，故又称它为《猎碣》。
石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史，是我国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。
自明清以来，一字抵万金，创下我国文物史上的奇迹。
韩愈着有《石鼓歌》，其真品藏于故宫博物院石鼓馆，而石鼓发现地宝鸡有中华石鼓园、石鼓阁。
627年，一牧羊老人发现了10面怪异的花岗岩大石。
这些硕大的石体形似鼓，圆而见方，上窄下大，高约3尺，中间微凸，模样奇特。
令人不解的是，当一块大石上的泥土被清除后，居然显露出大量的神秘文字，笔法奇异，竟无人能识。
于是，流言四散，怪论频生。
更有乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐之神物。
自此，陈仓突然变得热闹非凡。
文人墨客纷纷慕名而至，一窥究竟，并拓下石上的文字，遍寻名家研究。
更有大户，悬重金求解谜题。
但文字之谜不仅未被揭开，反而借着民间传言，而变得神乎其神。
100多年后，“安史之乱”爆发，唐王朝在战火中风雨飘摇。
正在雍城躲避战祸的唐肃宗，听到石鼓的传闻，心生好奇，责令州府官员将10面怪石运下陈仓山，迁往雍城城南，就是后来的凤翔县城之南，与驻扎在这里的文武百官赏玩。
石鼓被迁至雍城短短几个月后，便随着战乱的来临而蒙难。
当叛军逼近凤翔时，满朝文武百官出逃，为躲避战祸，石鼓被仓促移至荒野掩埋起来，并对外宣称“毁失”。
一时间，天下人为之抱憾。
石鼓被掩埋两年后，“安史之乱”平定，天下得以太平。
陈仓石鼓的命运，也迎来了转机。
公元806年，地方官吏查访到了石鼓的埋藏之处，请朝内的名家主持挖掘。
韩愈还因此上书朝廷，请求移石鼓到京城太学府内妥善保管并重立其学术。
但韩愈的请求并未被朝廷所重视，奏折在朝堂上被积压了8年之久。
公元814年，郑余庆就任凤翔尹，兼职国子祭酒，主掌国家学术教育、文化事业。
他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动。
于是，重新奏请朝廷，希望能妥善保管陈仓石鼓。
于是，曝于荒野的石鼓才被移送到当地孔庙。