“武宗根基太浅，步伐太激进，谁帮他也没用，反而会生灵涂炭。”
“士绅们承情归承情，但杨廷和他们怎么做的？时机一过，解了王阳明的兵权，还不是该弑君就弑君。”
“若非悲怒成结，王阳明也不会死那么早了。”
“临终也不会念叨什么‘吾心光明，亦复何言’了，他虽然看透了，知晓自己没有错，可却又明白世人不懂他，日后必以此诽谤，心结临死都未消。”
“若不是有个张执象，临终时怕也没那份‘留待后人评说’的洒脱了。”
听徐阶说到这里，严讷忍不住了：“无论士绅对于王阳明的态度如何，他好歹有个张执象可以帮他正名。”
“你若死了，谁帮你正名？”
“张执象吗？”
徐阶笑道：“那不可能，他恨不得我消失在历史记录当中才好。”
见徐阶还算“清醒”，严讷松了口气，说道：“所以，子升，我们换个办法，慢慢来，不能将自己搞的众叛亲离。”
然而，徐阶却平静的回答道：“可我不会死。”
见徐阶如此自负，严讷虽然知晓徐阶有超凡的力量，但真正内乱起来，就不是什么刺杀不刺杀的了，在大军的包围下，你还能不死吗？
“你就算能赢过士绅，可这内乱交战之际，朝廷能坐视不管？”
严讷尽最后的努力再一劝了。
徐阶笑着抽出一封信给严讷，说道：“这是张执象给我的回信，他说，在我变法完成之前，并不会超出嘉靖倭乱划定的战场。”
“这……”
严讷看着信，犹自在发呆，他没有想到徐阶竟然可以跟张执象来合作，而张执象真的答应了。
“张执象就这么答应了？”
他还是不敢置信，徐阶知道他什么意思，便言道：“其他的条件没有，我只是答应了他一件事。”
严讷连忙道：“何事？”
徐阶声音有些缥缈的说道：“他杀黑龙，我不能插手。”
“黑龙？”
“哦，是这个样子……”
徐阶讲解了一下，严讷才明白徐阶的真实实力，还有徐阶到底卖出了什么，这不是唇亡齿寒吗？等黑龙死了，大明都征服西罗洲了。
那个时候，有着全世界源源不断资源的大明，他们该如何打败？
“哪里有什么唇亡齿寒，我跟黑龙从来就不是一路上的，只是相比于华夏而言，其他文明更好控制罢了。”
“但其前提也是华夏文明被毁。”
“在大明这个当口，没必要舍近求远去山沟沟里发展。”
“你不知道，哪怕可以全面继承大明的技术，那些才从树上下来没有度少年的西罗人，至少要两百年才能大概理清。”
“哪怕有黑龙帮他们缩短进程，也要几十年。”
“我可等不了那么久了。”
“长生革命结束，一切就输了，也没有必要去争什么了。”
白蛇和黑龙，压根就不是一伙的，前世凑在一起，不过是一种偶然而已，不过是西罗人成了势，而华夏文明又衰弱到极点，更在西化的道路上狂奔不止，才导致黑龙坐大。
否则，区区黑龙，蜥蜴一样的东西，凭什么跟终焉之龙相提并论。
……
夜里，蒂特兰城，哦，现在改名为朝歌了。
商朝已亡，在商洲的殷商、扶桑也已经成为了历史，殷都在百年前被墨教他们夷为平地，已经成为了遗址，蒂特兰是阿兹特克的首都，其实并不算古都。
扶桑的首都是尤坦卡半岛东北部的奇琴伊察，此地处于南北商洲的中间，是南北海运交流最方便的地方。
也是曾经扶桑王国的领土中心，毕竟印加帝国，也是曾经扶桑的一部分。
不过奇琴伊察如今已经被西罗人攻占，战争推进到了危地马拉一线，玛雅帝国的大部分领土已经丢失，完全依靠阿兹特克在支撑。
当然，丢失了圣物龙鳞之后，奇琴伊察也不是那么重要了。
固然那里有无数财富，甚至可以称之为黄金之城，但也只是世俗的财富而已。
玛雅的传承并没有随着奇琴伊察的陷落而丢失。
而是被转移了。
在始皇登基，成为商洲之主后，那些玛雅传承就被运到了蒂特兰城，而蒂特兰城也改名为了朝歌，成为了整个商洲的都城。
这位喜欢大兴土木的帝王，却没有对朝歌进行什么建设，自登基以来，主要精力放在对商洲的统合上。
而战争，对于他来说仿佛只是顺手的事情。
实际上也确实如此，只要能够统筹调配商洲的资源，让殷地安人联合起来，可以互通有无，可以共同御敌，西罗人面临的压力就要陡然加倍。
明明已经斩杀了阿兹特克的皇帝蒙祖玛特二世，明明已经将瘟疫在蒂特兰城传开。
却因为始皇帝的到来，战线推进停滞不说，甚至开始面临殷地安人的反推，两个月，还是三个月？在始皇帝根本就没有特意关注战争的情况下，西罗人已经开始节节败退了，要不了多久，恐怕就要被赶下海了。
而在朝歌的皇宫。
始皇帝感应到某个存在到来后，放下笔，来到殿门前静静的等待，许久，张执象的阴神过来，始皇帝看着张执象问道：“阴神也能携带东西吗？”
他看得很清楚，张执象过来的时候，带了拨浪鼓之类的玩具。
蒂特兰城原本的皇宫相对于华夏的宫殿来说十分简陋，依琼一直住在属于太子的宫殿内，一个是避嫌，始皇帝虽然没有后宫，依琼也不能住进去，再一个，他本是有意让张执象的孩子继承皇位的。
“常规来说，的确是要阳神才能摄物。”
“有一则广为流传的故事，紫阳真人曾经与一佛家高僧神游扬州，两人从扬州各摘了一朵琼花，结果回神之后，紫阳真人手中有花，而高僧两手空空。”
“对此。”
“紫阳真人说，吾金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。其修持之人，始也不悟大道而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，故琼花不取。”
始皇帝了然，道：“此阳神，非彼阳神。”