似乎是担心张烈不要巴拉图部落，因此虽然前面说了实话，但是这名老者在其后迅速进行补救说明。
但即便是如此，他也并不敢真的用谎言欺骗张烈。
在这个男人的描述中，张烈大概清楚了现在巫神界的状况。
这个世界已经被中洲与东洲经营数千上万年了，因此整个巫神界都流传着仙界使者上师降临，引渡各个部落进入仙界的美丽传说。
之所以坚信不疑，是因为有部落的人离去后，还会被上师们派回巫神界，讲述一下仙界的荣光：
那里和平富饶，土地流淌着油，平民也可以活上百年（巫神界的巫族，平均寿命就三四十岁），若是被仙人抚顶教化，就可以修习炼气术，从此长生不死，朝游沧海暮苍梧，逍遥无极。
仙界虽然也有妖魔，但基本上已经被仙人镇压杀光了，在仙界你所能看到的妖魔，大多是仙人们的坐骑或者豢养的宠物甚至食材。
真的就有修炼到颇高境界的原巫族成员，花费数百年的时间游历巫神界，带来文明，讲诉荣光，传播玄黄言语与文字。
而且他说的内容也基本都是真的，玄黄大世界的中洲与东洲这两个老牌仙道文明起源地，的确是发展到了这个地步。
正常来说，任何文明发展到这种没有外敌又物资充裕的时期，人口都会迅速膨胀，进而导致物资短缺，最终导致战争爆发。
而中洲与东洲的仙道文明已经非常成熟了，他们向凡人传播道法，没有灵根的凡人当然无法修炼出法力，但是精满不思欲、节精以养命的长寿术，练却起来却没有问题并且效果很好，修炼这些道法的凡人自己长寿了，一辈子生三四个子嗣就已经是极限，怎么也无法人口膨胀，这却是道家文明产生的各个方面影响。
当然，东洲与中洲这些洲陆内部也是会爆发战争的，但是这种事情，也没有谁会对巫神界的巫族言说，更何况就算赶上战争，那里的生活条件也要比在巫神界好得多。
就在这个时候，外面传来了一阵阵喧闹之声。
张烈与那名老者一同行走出去，看到一群年轻的巫族武士，身上描绘着血色秘文，头上扎着翎羽，在这冰天雪地间也赤着大半的身躯，手持长矛、石斧，提着巨大的怪异狰狞的尸骸走入进来。
而看到他们手中尸骸，便是以张烈的见识广博与阅历，也不由得微微一愣。
“这些是，妖神界域的妖兽？”
见微而知著，虽然进入巫神界域后获得的讯息并不多，但是结合张烈在玄黄大世界内看到的文献与知识，他还是看出那些巫族战士手中拿着的，是许多已然在玄黄大世界灭绝的古代妖兽。
当然，在玄黄大世界灭绝了，并不意味着在九域当中也已经灭绝了，每一次妖神界域分裂本源，都会在玄黄大世界重新融入大量妖兽，其中价值极高者甚至会被圈养起来，以避免二次灭绝。
“我明白了，上古剑修虽然将九域之地带回到玄黄大世界，作为主世界源源不断的资粮，但是他们也担心漫长的时间，会让这九个世界恢复元气，再生变化，因此将这九个世界彼此连接起来，让它们互为攻伐，永远都不能真正恢复元气，只能不断融入到玄黄大世界。”
“高明，高明，这里着王道，霸道，掺而杂之，实在是高明……”
刚刚来到巫神界域的时候，张烈就已经发现了，巫神界域内的平均灵气强度，要比玄黄大世界还要高出很多。
不过这种散乱的灵气强度，没有梳理导引是没有意义的，玄黄大世界将天地灵气收束于地脉当中，形成一条条灵脉，只要没有强大外力摧毁，基本上这条灵脉就源源不绝、万年不散的。
如果将一方世界视为人体的话，玄黄大世界内的修士们，就是在为这人体不断重塑经脉的有益细胞，而妖神界暂时还不知道，至少巫神界的巫族，他们没有这个文明这个意识，整个巫神界的灵气都处于一种弥散状态，视之为修士的话，只有死去的修士才是这个状态的。
因此，这个世界地窍活动剧烈，火山海啸频繁，但越是如此，就越是难以诞生文明，其中生存的万物以及巫族，都近乎于是朝不保夕苟延残喘的状态。
听闻有仙界上师圣降于巴拉图部落，那些部落武士在武士首领的带领下，再一次向张烈跪拜，请求他可以带着他们前往传说中的仙界，世世代代享受神仙的福气。
这个时候，张烈注意到刚刚那名残疾武士，站在部落武士首领的身旁近侧，并且看部落武士首领的模样，还颇为尊敬敬畏他。
“怎么回事，你到底是什么身份？”张烈的性情有些明察秋毫的意思、眼里不揉沙子，此时此刻这样问道声色俱厉！
“上师，我，我除了是这个部落的残疾武士以外，还是巴拉图部落的巫，还是他的阿大。”
一边说着，那名枯瘦老者一边指着身旁肌肉虬结的部落武士首领，狼狈言道，一张老脸几乎笑成了一朵老菊花。
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