成子过不了奈何桥，也不是李半仙说的那样，那是那些只有四五成功力的人所能理解的，功力更高的人不这样看。其实，功力越高越能用最简单的方式来解释人们的疑惑。成子之所以暂时没有过奈何桥，是因为这三魄过不去。奈何桥这个关卡，只依据“魂”来决定给不给过，不考虑“魄”的要求。也就是成子的三魂只能带自己的七魄过去，没法把陈老头那三个魄带过去。如果成子过了奈何桥，那撇下的陈老头的魄也就只能打流，久而久之就会变回畜生的魄。这三个魄毕竟是在人身上待了几十年的魄，哪能像其他魄那样随随便便就扔了。这人世间的精魂不就是这样一点点的丢失嘛，成子很痛惜，他不愿意因为他的原因使人世间的精魂有所损失，所以他留下来了。他希望有机会找到陈老头其他的三魂和四魄。
李半仙还是有功德的，他把成子所有的魂魄找回来，放回成子的躯体、外形所在的地方，这样成子的魂魄，连同陈老头的也就可以集中在一起，不会走散了。
有人问李半仙：“成子真的埋在李家老屋后面？”李半仙说道：“一开始，我也不知道，找了好久，才找到。确实就在我们刚才去的地方，我把成子的三魂七魄收拢了，放在那里，它们立马就安生了。”
你们说说，这李半仙的功力，明明是十个魄，他看成了七个。这人功力还真是不行。就像业余棋手老是下随手棋，有时候“将军”了都看不见，你不知道多看一眼呀！就算这样，还是有很多人信他。
有人问李半仙：“那他还会出来吗？要是走岔了道，不又要来问我们呀？”“不会了，”李半仙解释道，“你们不是给梧桐树磕头了嘛，那两颗梧桐树就是专门看护成子的，这是上界的意思，我刚才向他们传达了。成子不同于一般人，不要等多长时间，奈何桥有他的名字了，他就还可以重新投胎做人。他清楚这一点，不会乱来的。”
这又不对，唉！算了，不说了。就算李半仙说的对吧，懒得解释了，麻烦。
又有人问李半仙：“我们死了就不能再投胎做人了嘛？你刚才好像就是这个意思。”“你听谁说的，我们死了还可以投胎做人？有是有，那很少，极个别的人。”“是不是只有当官的才可以？”“又错了，当官的更难。既要不冤枉好人，又要不欺负善良人，你们说，哪个当官的能做到这些。我们这些人前世都是做猪羊的，做一回人后，回到阎王那里，在油锅里一炸就没有了，烟子都没有。只有极个别，处处替别人着想，处处想着别人的人，才有可能留下来再让他们做一回人。所以，除了成子这样的，其他人要是过不了奈何桥，一定会做厉鬼害人，最难弄了。”
“你的意思我们不用怕成子害人哟。”“那当然，我们现在谈论他，你们谁感到害怕，没有人吧。他还可以给我们带来好处，每个月初七你要是都像今天一样，在那块地上焚一支香，又到梧桐树下再焚一支香，说不定就会有好事等着你，至少可以帮你躲过去一些灾祸。”
李半仙的话有人信，有人半信半疑，也有人不相信。无论信与不信，这种焚一两支香的小事多数人还是愿意去做的，所以这之后的每月初七都会有人去李家老屋后和梧桐树下焚香。慢慢地除了金家台的人，就连龙狮坳、上下磨山坳和杜李的人也来了，他们在漆黑的夜里，举着一支香有秩序的、无声无息做完所有程式，然后离开。
这是后话，也是很多人听了李半仙的说辞后产生的想法，下月初七是什么情况还不知道呢。二月初七这天，用这种方式祭奠成涛的人并不多。都是那些做了梦，又试图解梦的人。这种事情很快就会传开，下个月初七不定有多少人呢。一些人对此有所期待。
李昭福也做了类似的梦。那天和刘金殷一起翻红薯地的时候，李昭福说起了自己的梦。李昭福说道：“我看到成子在一条河边给牛洗身上的泥巴。我说：‘牛身上的泥巴不用洗，它又不上床睡觉。’成子笑了笑没说话，继续给牛洗身上的泥巴……”
刘金殷插言道：“你不是说要买牛嘛，打算什么时候去？”
“你莫打岔，说梦呢。梦是那么好记的嘛！转背就忘。我说哪里了？”“转背就忘。”“成子没理我，拿起半桶水向牛泼过去。我问他：‘你在这里好吗？’成子放下桶子，说道：‘挺好的，我首先见着了我娘，没几天又见着了我爷，我爷的病好了，能到处走了。’我又问：‘他们说的那些事到底是真的，还是假的？’成子说道：‘你还要回那边去，我不能跟你说。有人说坏人很难变成好人，这多半是不对的。其实，用好坏来评价一个人，这种做法本身就不对，应该说是不是懂道理。人要是懂道理就无所谓好坏，就算是很坏的人，只要懂道理，只要有人帮他把道理讲明白了，坏人也会变成好人……’成子说得太乱了，我打断了他，问他到底想说什么。他说：‘我想说的是，一个懂道理的好人是很难变成一个坏人的。’”
刘金殷听完了李昭福说的梦，很久没有说话，翻了半畦地后，才问道：“你这梦，是真的还是假的。你们在梦里头开会？王队长开会才说这么多的话。”“你家的贫农问题还没解决？”“没有。”“成子这事有影响吗？”“怎么没有？说得倒是好听，王队长再三说成子的事和我们家没关系，可其他人不这么看。每次开会就只解决一户人的问题，好多人都争着呢，你这有问题的，谁也不敢举手呀！谁愿意给自己惹麻烦。”“没章程？”“什么章程？”“够什么样的条件是贫农，或者够什么样的条件，不是贫农。”“没有。哪定得出来。就是举手，举手的人多就是贫农，少的就不是。”“那都搞得好？又来一个张不靠当村长。”“也没有其他办法。”
翻完红薯地，两人背着耙子回来。李昭福问：“前两天的晚上，那些人在做什么？”“哪些人？”“你不晓得，又是铃铛，又是敲锣的。”“冇听见呀！”“梧桐树下还有烧香剩下的竹签子。”“这我看到了，我还以为是你呢！”“我做那些事？你又不是不晓得。”
李昭福连清明挂亲，七月半烧包这等事都很少主动做，每次都要刘娭毑催，催几道。这一点刘金殷很清楚。
“那我回去问一问是怎么回事，你也问一问翠娥。”“也没什么大惊小怪的，你还真相信念经就能把人念死。骂都骂不死人，念经就能念死人，我不信！”“要是烧蜡烛，把山烧着了那可怎么办？还是问问。”“好！问问。”
过了几天才问出头绪来，刘金殷这才把刘喜豆、李昭福、田毛头喊到刘家说事。
刘喜豆说道：“这个情况我也猜到了。听伟子这么一说，就更清楚了。无论是把成子当成妖孽，还是当成神仙，总比被别人忘了好。大家都记得成子，要是过好多年，有人再把成子的案子拿出来，搞不好还能找到一些什么东西，还是把事情说清楚了。就让他们这么搞，我们不拦他们。”
李昭福说道：“那我们也不能参与。要不要给成子烧香、烧纸，那是我们自己的事，我们自己做主，想什么时候烧就什么时候烧，不听别人。李半仙，说一些吓人的话，就有人信了。当时要不是李半仙把张十六弄成那个样子，成子哪会出那事，捉鬼放鬼都是他。不信他的。”
刘娭毑说道：“喜豆和昭福说的都对。是的，我们自己的人我们自己清楚，只要他们不作践，我们就不去管。要是谁要作践，那我们不能依。以前，喜豆不知道仕雄爷葬在什么地方，现在知道了。我想跟政府的人说说看能不能起一个坟山。就算再坏，也是个人，他也有后人，不能像死了猫狗那样，不能作践呀！人到底能坏到哪里去？真没见到过。就算是日本人，杀了我们好多的人，不也有一个灵位嘛，能比日本人还坏？”
李昭福说道：“亲家娭毑！这事我和金殷先找他们讲讲，我们先不说立碑的事，先说起坟茔的事，慢慢来。金殷！清明叫上仕雄，我们一起给成子添点土，让他安心。”刘金殷答应了。