而此时湖口对面的远山之上，一队黑衣亮甲的护卫，簇拥着一大一小两名锦衣公子，年龄偏长的那人风姿俊朗、气定神闲的背手而立。年龄偏小的虽有稚气，但眉宇之间也自有一番气度，只见他惊呼道：“大哥，你快看，那蛟龙不见了”。
年龄偏长的锦衣公子点了点头说道：“看来简寂观通玄先生卜算的果然没错，洞庭湖的哪尾蛟龙竟然真的游到这里了“。
“大哥，那我们还不赶紧去抓住它，万一被萧子良先获取龙珠，我们可就有大麻烦了”。
“无妨，无妨，这老蛟已经修炼数百年了，差一点就能阴神出窍，渡劫飞升，岂会没有一点本事，况且，那龙珠也需十五月圆之夜，才会被这老蛟放出来吸收月华之力，我们且先去简寂观，待你行了拜师之礼后，召集观中高人，一并前去抢夺”。
接着那年长的公子又深深的看了一眼唐玄录和西域和尚，话锋一转道：“不过刚才那一僧一道倒也有点本事，能够在那蛟龙及其爪牙之下，一点不伤，若有机会，倒也不妨接触一二”。
且说，唐玄录听到那西域和尚是菩提达摩后，顿时愣在了当场，他曾经在火烧少林寺幻境中担任过少林主持，怎会对禅宗初祖菩提达摩不熟悉，心道：“怎会是菩提达摩，这位不应该是梁武帝时期才来到中国的吗？难道是另外一个人？“
于是他装作没有听说达摩名号的样子回道：“幸会、幸会，今日得见达摩大师真是三生有幸，不知大师师从何人，从哪里来，又往何处而去呀。”
达摩双手合十，接着一礼道：“阿弥陀佛，这位恩公，我师乃是楞伽宗求那跋陀罗，此次前往江州，乃是受净土宗邀请，前去论法，不知恩公又是何人，要去哪里呀？”。
听了达摩的回答，唐玄录不由的在心中合计。“历史上，达摩东渡中土是在梁武帝年间，达摩之师确实是求那跋陀罗，而且是来到中国后拜的师父，但历史又记载求那跋陀罗逝世于南朝宋末年，中间差了整整40年时间，看来眼前的达摩才是真实的历史。“
想到这里，唐玄录不由的摇了摇头，但看到那达摩和尚仍在低头施礼，他赶紧打了个道门稽首道：“失礼了，失礼了，我乃茅山鲍玄录是也，号太玄道人，此次前往江州，乃是去简寂观有一要事”。
“哦！原来是玄录道长，这真是巧了，你要去的简寂观，与我要去的东林寺均在那庐山之上，不若大家一起同行，也可交流一二，如何？”
“荣幸之至”。
”不若，我们先比一下脚力“达摩抬眼微笑。
“大师先请”唐玄录亦是重重的点头。
接着，就见达摩和尚轻抬左脚，顿时出现在了10米之外。
唐玄录随后也运起陆地飞腾术，脚尖轻点草叶，身体就像凌空虚渡一样跟着飘了过去，只留下悠悠的声音“三弟，你且自己渡江绕行去简寂观吧，我先行一步”。
一轮明新月当空照，两点人影冷山岗，此时，唐玄录和达摩正在山颠之上相对而坐。
唐玄录双手抱拳：“大师，您佛法精深、神通无量，玄录佩服佩服“。
“施主也是客气了，你我这次算是平手，不若我们坐而论道如何？”
“善，小子不才，先请教大师一二，何为佛？”
达摩双手合十道：“佛是大觉义，就其德以立尊号，此无具体人，又名曰智觉，自觉觉他。觉之圆妙者也，又名一切智，觉知一切法之事理，了了分明，无有迷惑，故称曰佛。”
“那为法？”
“法者，轨持义。轨谓轨范，能生物解：持谓任持，不舍自相。合此任持自性轨范物解两义，即名为法。”
听了达摩的回答，唐玄录不由点了点头，此等回答虽无新意，但也算是中规中矩了。
这时达摩也开始提问了：“施主，你道门以道为名，以道德经为本，那又何为道呢？何为徳？何为道德？”
唐玄录想了一会回答道：“大道无形生育天地，大道无情，运行日月，大道无名长养万物，吾不知其名，强名曰道；徳乃厚德。道是体，德是用，所谓道德即天地万物、人心之本”