“嗯，打扰了。”</p>
康斯旦丁尽量地把声音控制到与这寂静的地下室一致的程度。</p>
这样，就不会显得格格不入，不会打扰到这位苦行僧似的杀手老师。</p>
这不是谄媚奉承，而是一种教养。</p>
康斯旦丁与生俱来的教养，绅士风度。</p>
“过来吧。”</p>
老者似乎感受到康斯旦丁的别有用心，淡淡说着。</p>
“谢谢。”</p>
康斯旦丁说着，轻手轻脚地走进去，走到中央位置。</p>
“康斯旦丁·乔万宁？”</p>
老武士睁开了双目。</p>
这双老目没有世俗那般势利小人的犀利，也没有沉迷权利财富女色的浑浊，而是一种罕见的，如同在山之泉的清澈干净。</p>
康斯旦丁情不自禁地在内心深处佩服。</p>
世界上，大多数人都是要求他人约束自己，很少有人自我苛求。</p>
眼前的老武士，就不多见。</p>
“是的，康斯旦丁·乔万宁。”</p>
康斯旦丁一面说着，一面盘腿坐下，与老武士面对面。</p>
只是，康斯旦丁一说话，煤油灯的光芒就随着气流扑朔。</p>
而老武士开口，煤油灯静如处子。</p>
“弗莱米尼让你来的？”</p>
老武士没有告诉康斯旦丁自己的名字，而是在观察着康斯旦丁，又把眼光停滞在康斯旦丁已经断去的手臂之处。</p>
“卡斯丹特这么说，我想，应该是。”</p>
康斯旦丁只能这么回答，不需要一吐为快，也不需要一倾而尽。</p>
聪明人与聪明人打交道，往往不需要太多的言语，言简意赅才是一个人能力表达最佳的标志。</p>
不过，谈话需要辨别对象，不可一概而论，俗辄俗，雅辄雅，简直辄简直，啰嗦辄啰嗦，虚伪辄虚伪，正实辄正实，否则会引起不必要的麻烦。</p>
“嗯——”</p>
老武士平静地轻嗯一声，似乎认同这个说法。</p>
一时之间，地下室又归于沉寂。</p>
康斯旦丁欲要看看这位杀手老师，怎么教，又教什么，才能弥补失去一支手的优势。</p>
沉默了半个小时后。</p>
老武士脸上露出满意的神情，才开口：</p>
“康斯旦丁·乔万宁，是吗？”</p>
康斯旦丁点头肯定，又说了一句无关紧要的话：“这是苦修，是吗？”</p>
康斯旦丁没有直接说“你是极简主义者”或“你是苦行主义者”，这有些冒犯。</p>
见到康斯旦丁有些好奇，又不直接开口，老武士却如康斯旦丁所愿，满足康斯旦丁的好奇心。</p>
老武士告诉康斯旦丁。</p>
这也可以含纳苦修，又不含纳在内。</p>
其实，它真正的名称是舍身本我。</p>
舍去外在假相，破除内在的执着，这是舍身。</p>
之后，自然而然于不悲不喜，不忧不惧，不贪不念，不上不下，不左不右，不黑不白，不垢不净，达到觉悟的境界。</p>
这才是真正的我。</p>
这个境界，不是装模作样，也不是有力有心克制，而是一个自然而然。</p>
康斯旦丁又问，这是四国国的武士道？</p>
老武士摇摇头，说，这不是。这来自一个遥远的地方，那个地方，我是在梦里去过，并从那里学来。</p>
康斯旦丁面对这个答案，暗暗称奇。</p>
老武士如同老师一般，继续给康斯旦丁讲解：</p>
那个梦啊，仅仅去过一次。</p>
那个地方，跟四国国，跟蓝人的故乡有些相似，但不尽然相同。</p>
那里的人，温文尔雅，相逢见面都是天性的笑容。</p>
那里没有等级三六九之分，没有财富贫富之别，没有权利大小之区，没有面貌美丑之分，仅仅和而不同，求同存异。</p>
我在那里拜了一位为师，我的老师倾尽全力地毓育我。</p>
是的，在那里，不能用德高望重这个词汇，不能。</p>
那里没有这些词汇，贬义词，褒义词，都没有。</p>
只有中性词。</p>
嗯，有些想念我的老师——</p>
康斯旦丁对于这个梦境，只能当故事来听，这太过于梦幻了。</p>
但老武士已然把他梦中老师教的，实践了。</p>
这才是眼前这位武士的可怕之处。</p>
四国国的武士，的确很让人敬畏，尤其眼前这位。</p>
他们认定的东西，不会为旁边的言语所动摇。</p>