关于此件虢季氏子组壶的最早着录，可见于吴云《两罍轩彝器图释》。
吴云可是清代有名的金石学家、收藏家，收藏了逾百件高古青铜器。
其书斋“两罍轩”，即得名于他收藏的一对重要青铜罍。
吴云与其他重要金石鉴藏家，如潘祖荫、吴大澄、陈介祺及李鸿裔等相交甚好。
他们经常见面或通信，讨论及交换藏品。
据《两罍轩彝器图释》记，吴云将本壶及一件商代立戈父丁彝，赠予李鸿裔。
从这一点不难发现，虢季氏子组壶自清末起即已深受无数金石大家珍视及推崇。
所以这件青铜器他流传有序，这一点在拍卖市场上格外重要，特别是对于青铜器来说。
这才让它，变成了市场上唯一的流通者。
所以，此件虢季氏子组壶备受关注的另一原因，就是因为它是此类青铜器的市场唯一流通者。
熟知收藏市场规则的小伙伴都知道，青铜器不是可以随意市场买卖的。
出于保护文物的考虑，国家文物部门尚未开放青铜器市场。
也就是说，我国限制青铜器的流通。
法律只允许流传有序的传世青铜器，和海外回流的青铜器，在国内市场上交易，流通量不大。
所以，虢季氏子组壶能够正常的市场流通，不仅因为流传有序，更是因为近几年为数不多能流通的青铜重器，大多都在海外上拍。
据载其于清代西陕凤翔出土，虢季氏子组壶极有可能于乾隆末年已出。
先后为清末鉴藏大家吴云、李鸿裔及邹安（1864-1940）珍藏，身世无比显赫。
清末至今，本壶及其铭文之着录多达三十余宗，经中外学者大量引用研究，近年市场所见青铜器罕有出其右者。
例如，容庚的《商周彝器通考》、吴大澄的《愙斋集古录》。
其他还有吴云的《两罍轩彝器图释》、王国维的《国朝金文着录表》、邹安的《周金文存》、《双王鉨斋金石图录》等着录都明确提到了此壶。
虢季氏子组壶的器形、纹饰、铭文都十分独特。
尤其是它的铭文更是使它成为了孤品，因为不可能再出现同样铭文和器形的东西。
虢季氏子组壶内颈铭十七字：“虢季氏子组作宝壶子子孙孙永宝其用享”。
其中的“虢”指的是虢国，“季”指的是族氏，“子组”则是制作此件器者的名字。
这篇铭文记载虢国的季氏子组，制作此件珍贵壶器的用途与寓意。
他肯定是希望未来的子孙后代，可以永远珍视此件器物。
目前已知与虢季氏子组壶，同组器另有八件。
包括三鬲、三簋、一卣及一盘，铭文皆近同。
其中几件分藏于故宫博物院、大海博物馆以及伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆。
另有几件下落不明，仅见拓片存世。
十分可惜的是，却让虢季氏子组壶为此组器，成为了目前市场上唯一可流通者。
那么，除这件虢季氏子组壶，其它“虢氏”青铜又藏于何处呢？会不会有更多？
还有，眼前的这些照片上的青铜器，相比“虢氏”青铜又如何？